שאלה
שלום,
אני מאמין כי כל בחירה שהיא מושפעת משני גורמים:
א. גורם פנימי - התכונות הגנטיות והנטיות שנטבעו באדם בהיוצרו
ב. גורם חיצוני - החינוך שאותו אדם קיבל והסיטואציות והנסיונות אליהן נקלע ואל מגוון הדברים אליהן נחשף.
בשל כך מתחייב שבכל דילמה שתעמוד בפניו האדם יעשה שקלול של כל היתרונות והחסרונות שבכל בחירה ובחירה ואותו הצעד שיש בו יותר יתרונות - אותו הוא יעשה.
בקיצור אני טוען שהאדם הוא סוג של רובוט שהוטבעו בו תכונות יסוד והוא הושלך אל סיטואציות מסויימות בהן הוא חייב לפעול על תכונותיו. אני אמשיל בדוגמא מאד מופשטת כגון אדם שיש לו נטיה להיות מורה אך יש לו נטיה להרבה כסף אז במקרה זה אני סבור שהאדם יבחר לפי איזו מן הנטיות הנ"ל חזקה יותר. ואם כך הרי שבכל צומת שיעמוד בדרכיו הוא היה חייב לפעול על פי תכונותיו!.
ואם כך היכן הבחירה החופשית?
תשובה
שלום וחג שמח
שמחתי לקרוא את טענותיך המעניינות (שיש להן על מי להישען בעולם היהודי וודאי שבעולם הפילוסופיה הכללי).
לכאורה, לאור הנחות היסוד שלך, הבחירה החופשית של האדם מצומצמת מאוד (אולי יוכל להתגבר על טבעו, אך גם את זה ניתן להסביר כנטיה חזקה אחרת הקיימת בו וכו').
כאן עומדות לפניך שתי דרכים - האחת להמשיך ולחיות בעולם בו הבחירה החופשית מוגבלת, או לבחון את הנחות היסוד שלך לאור הנחה אחרת - שיש בחירה חופשית לאדם.
בהצלחה...
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם