דחוף לשבת

שלום לך
כל בעיי הבישול מתחילה בגלל שפיכת מיים חמים על עלי התה, לכן ישנם מנהגים שונים (חלקם מופיעים במשנ"ב על סימן שי"ח בסעיפים העוסקים בקלי הבישול):
1. יש הנוהגים להכין מע"ש תמצית תה ואז לשפוך מים חמים לתרמוס ולהוסיף את התמצית (שפיכת קרים לחמים שנמצאים בכלי שני, רק להזהר לא לשים קודם התמצית ואז לערות עליה מים חמים כי זו מחלוקת ראשונים מה דין עירוי מכ"ר).
2. יש הנוהגים להכין תה מהתיון ואז התיון נחשב כבר מבושל וא"כ אין בו בישול אחר בישול, זו עצה לא כ"כ טובה בגלל שאתה נכנס לכללי בישול אחר בישול.
3. יש מי שנוהג, וכך נוהגים אצלי בבית, שכיוון שהתיון ניתן בתה בכלי שני (שהרי קודם שמים מים ואז את התיון) אין בעייה בכך. כדי לנהוג כך צריך להניח שתה אינו מקלי הבישול, כי קלי הבישול מתבשלים גם בכ"ש. זו מחלוקת אחרונים האם כל מה שלא הוזכר שאינו כקלי בישול הוא קלי בישול או שצריך לראות מציאותית.

לכן - בדקי בביתך מה המנהג, ואם אין מנהג לכי עפ"י העצה הראשונה כי עדיף ללכת לחומרא וכך לא תכשילי מי שבסניף נוהג אחרת.

לגבי התרמוס - כבר כתבו גם הציץ אליעזר וגם ר' משה פיינשטין שאין כאן בעיית הטמנה בגלל שסגירת פקק אינה הטמנה וכן הכלי אין בו חשש חיתוי שבגללה הטמנה אסורה.
אריאל