שאלה
בבית יוסף נכתב : '' אין לאכול דגים בחלב מפני הסכנה כמו שנתבאר בספר אורח חיים סימן קע"ג " והרמ''א משיג עליו בדין הזה ...
והטורי זהב כתב שזה טעות סופר והיה צריך לכתוב דג ובשר .
ולכאורה יש חיזוק לכך בשולחן ערוך ביו''ד : '' דגים שנתבשלו או שנצלו בקדירה של בשר רחוצה יפה, שאין שום שומן דבוק בה, מותר לאכלם בכותח,'' ... ומשמע מכאן שלא חשש גם לעניין סכנה והתיר לאכול דג בכותח .
1. האם באמת מה שהשו''ע כתב ביו''ד יכול לשמש כחיזוק לטענה שזה מנהג טעות והוא לא חושב שיש מקום לאסור דג בחלב ?
2. האם זה יכול גם ליישב את השאלה למה רבי יוסף קארו לא הזכיר עניין סכנה בדג וחלב בשו''ע ? כי משמע מהסעיף הזה שלכאורה אין בעיה באכילת דג וחלב . תודה רבה וחודש טוב .
תשובה
1. אכן אתה צודק.
2. הישוב הפשוט הוא של הט"ז שהבית יוסף. נתחלף לו בין "בשר וחלב" לבין "דגים וחלב" וחכן אין שום הווא אמינא לכתוב איסור של חלב ודגים בשולחן ערוך.