שאלה
תודה לרב על תשובתו על שאלתי הקודמת.
הרב הימן מעולם לא אמר על חלקים בגמרא שאינם קדושים, וההיפך הוא הנכון. כמו כן זה שהרב הימן מצביע עליהם כרבנן סבוראי אין זה בא להמעיט מקדושתם וכו'.
שאלתי היא כיצד יתכן לקרוא על אלו הלומדים בשיטת רבדים במילות גנאי של "כפירה", "מינות.
האם ישנם הגדרות למי מותר לקרוא כאלה מילים על אחרים, או שלכולם מותר?
והאם ישנם הגדרות למי יש לקרוא כך?
בשנים האחרונות קבוצה מסוימת התחילה לקרוא מילים אלו מהפירוד במרכז דרך תנך בגובה העיניים ועוד הרבה מקרים.
מה קורה לנו?
ואולי הם צודקים?
אני יודה לרב אם יוכל לענות על השאלה באריכות כי אני מאוד מבולבל.
תודה
תשובה
שלום רב
אינני יודע למי בדיוק דבריך מכוונים שהרי גוונים רבים צוצחים בבתי המדרש שלנו ואין להכליל גם את אלו החולקים על דרך לימודך.
לעצם הענין, למדנו וגדלנו על ברכי הנצי"ב בהקדמתו לספר בראשית שמבקר את התופעה של הלו החושבים שמי שאינו סובר כמותם הוא אפיקורס.מצער שלפעמים אלו שיודעים לצטט את הדברים הללו לא יודעים שהם מכוונים אליהם ממש.
הגדרת אפיקורס יש לה גדרים בהלכה ואין כל אחד רשאי להמציא המצאות חדשות בענין וע"י זה לגלות פנים בתורה שלא כהלכה.
אם אדם כופר בקיומה של תורה מן השמים פסק הרמב"ם לגביו מעמד של כופר וכן יש הגדרות נוספות המצויות בהל' תשובה והל' יסודי התורה.
עסוק בתורה מתוך כונה להגיע לאמיתתה ואל תירתע מאלו המרננים אחריך ובלבד שתדע כל הזמן שכל לימודך חותר להגיע לבירור האתת כמו גם להידבק בו יתברך