שאלה
לפני כשלוש שנים אישתי ביקשה להתגרש ממני ברבנות ב....העילה לגרושים קנאת האישה וחשדה שאני יוצא עם אחרת. לאחר כמה דיונים הרבנים קבעו מועד לגט.הגעתי בתאריך המיועד אבל לפני כן בררתי את הענין והוסבר לי שאין עילה לגט ומה גם שהרבנים לא כפו עליבפסק דין ולא הזהירו אותי בשום שלב שאני מחוייב בגט. ביום הקובע הגעתי ואמרתי שאנני מוכן להתגרש.במעמד של דיין אחד הדיין החל לאיים עלי בבית סוהר וכל מיני. .במהלך הדיון ביקשתי הפסקה כי הייתי לאיר 2 התקפי לב בהפסקה ראו אותי 2 תלמידי ישיבה שהק\כירו רותי גוללתי בפניהם את המיקרה וסיפרתי להם שאנני רוצה לתת גט על לא עוול בכפי אבל האיומים של הרב משפיעים עלי ועל בריאותי. להפתעתי הרבה שניכנסתי לדיון מחדש היתברר לי שהכל מוכן וכי עלי לתת לאישה כלף ביד. בצר לי ואחרי כדורי הרגעה רבים עשיתי מעשה כנגד רצוני שלא מדעתי ולא בהכרה מלאה.לאחר מעשה ישר כתבתי מכתב חריף לאב בית הדין ובו גוללתי את השתלשלות הדברים .נילקחו עדויות מהאברכים ולמחרת הוזמנתי שוב לדיין ונשאלתי האם אוימתי על ידו והאם הייתי מודע למעשה .השבתי לדיין בכנות שכן אוימתי וכן הייתי תחת השפעה של כדורי הרגעה וכי נתתי את הגט בגלל שנפל עלי פחד שאלך לכלא מתוך כפייה וכנגד רצוני .שאלתי האם אני גרוש כדת וכדין מאשתי שאני עדיין רואה בה כאישתי אהבת נעורי אנא ענה לי בכנות תודה
תשובה
שלום וברכה
זו שאלה רגישה מאוד, הקיימת לא פעם בבתי דין רבניים. זו שאלה שמי שמוסמך לענות עליה מבחינה הלכתית הוא דיין בפועל, ולא אני. מה שאני כותב הוא רק תשובה לשאלה מה אני הייתי עונה במצב זה, אולם כאמור – התשובה אינה משמעותית.
באופן כללי, ההלכה מתייחסת לבני אדם העושים דבר מה לאור המעשים שהם עושים. אין לדיינים כלים לבחון כליות ולב, ואין הם יכולים לדעת מפני מה אדם בסופו של דבר נתן גט. לא זו בלבד, אלא שכידוע ההלכה יוצאת מנקודת הנחה כי אדם רוצה לעשות את מה שהדיינים אומרים לו לעשות עד שבנסיבות מסוימות כופין אותו עד שיאמר רוצה אני.
על כן, נקודת המוצא של הדיינים הוא שהגט – גט, וחובת ההוכחה מוטלת עליך.
אם תצליח להוכיח כי אכן הגט ניתן שלא ברצונך, בכפייה חריגה, תחת השפעת כדורים וכדו' – תהיה בזה הוכחה.
לא כתבת בשאלה מה ענה לך אב בית הדין.
לעצם העניין,
אל תשאיר את אשתך בבית כלא שהיא לא רוצה להיות בו. היזהר שרצונך באהבת נעוריך לא יביא למצב בו אתה מעגן אישה נגד רצונה, וגורם לעוול. חשוב מה באמת נכון לעשות במצב בו אתה נמצא. השאלה ההלכתית בדבר כשרות הגט היא עניין אחד, אולם אתה צריך לשאול את עצמך האם אתה מתכוון לעשות מעשה צודק או מעשה עוול. אל תעשה מעשה עוול.
כל טוב וחיים טובים
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם