שאלה
לגבי גיור.
כמו שהבנתי מהמורה שלי שבעבר המושג גוי הוא היה מותנה לאדם שאינו יושב בתוך גבולות ארץ ישראל.
למשל דוד המלך שברח מפני בנו מחוץ לגבולות ארץ ישראל אמר: "כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ד' ..."
לפי מה שהבנתי שפעם לא היו כללים לגיור .
רק היום יש כללים שכל מי שמתגיר צריך לעבור ברית מילה וטבילה וקבלת מצוות התורה.
אז אם פעם לא היה כך מסתבר שאוריה החיתי רחל אימנו ושרה אימנו היו גויות !! לא כך ?
אשמח לקבל תשובה מעמיקה תודה ...
תשובה
בעזה"י
שלום לך,
קודם כל צריך לעשות סדר בדברים...
אמותינו היו עוד לפני קום עם ישראל כעם ועוד לפני קבלת תורה בהר סיני.
לפני כן לא היה מושג של גר או של "יהודי" (האמת שהמושג "יהודי" הוא מושג מאוחר מאד, אז קראו לזה "עברי" או "ישראלי" או "מבני ישראל")
בתקופת האבות כל מי שהיה מוכן להכפיף עצמו לאמונה באל אחד ולבא לחיות עם משפחת האבות היה נקרא "גר"
וכל הגברים היו צריכים לעבור ברית מילה.
(ור' רש"י הידוע על "הנפש אשר עשו בחרן" - אברהם מגייר את הגברים ושרה מגיירת את הנשים")
ממתן תורה- יש מערכת של מצוות, שמגדירה את האופי ה"ישראלי". "גיור" פירושו הצטרפות לעם ישראל ובעצם קבלת תורה ומצוות. (כמובן שבאותה תקופה כל עם ישראל היה שומר תורה ומצוות באופן כללי)
עם התפתחות ההלכה (לפחות מזמן המשנה והגמרא - אך כנראה שמלפני כן) דרשה ההלכה גם טבילה במקווה.
כך שגם כיום הדרישות לגיור הן: קבלת תורה ומצוות בפני בית דין, ברית מילה לגברים וטבילה במקווה.
לגבי מה שאומר דוד:
קודם כל אנא הזכירי למורה שלך שדוד אומר את זה לאחר שברח מפני שאול ולא לאחר הבריחה מפני אבשלום...
שנית אומרת על כך הגמרא: "כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-ה"
כמובן, הגמרא לא אומרת שמי שגר בחוץ לארץ - הקב"ה לא קיים מבחינתו.
כוונתה להזכיר את מעלת הקדושה של ארץ ישראל ע"פ טומאה של חיים בחוץ לארץ- עד כדי כך שמי שדר בחוץ לארץ דומה המו מי שאין לו אלוקים...
אינני רואה כאן התייחסות לגיור כלל...
לגבי אוריה החיתי- כנראה שהיה גר צדק שאכן הגיע מבני חת (ומכאן שמו) אך חייב להיות יהודי כשר- משום שנישואיו עם בת שבע היהודיה היו קידושין ונישואין לכל דבר.
מקווה שדברים נכנסו למקום
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
or.tzfat@gmail.com
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם