שאלה
שלום לכם!
יש לי משפחה שהם אינם דתיים והבן שלהם נסע לחו״ל לטיול אחרי הצבא שם הכיר בחורה שאינה יהודיה - והם כבר יחד שנה. לאחרונה הם החליטו שהם רוצים להתחתן והם חזרו לארץ (היא כמובן לא מהארץ והיא באה אחריו לארץ) הבן מבין שעל מנת להתחתן היא צריכה להתגייר והיא מסכימה לכך ומכונה לעבור תהליך גיור (ברור שלא היא ולא הוא מבינים בדיוק מה הוא תהליך הגיור). כעת המצב שהם בארץ ומגששים בנושא תהליך הגיור והתאזרחות דלה על מנת שתוכל להתגייר. הבן רוצה גיור אורתודוקסי ומבין את ההשלכות לגיור שאינו אורטודכסי . לבן יש אחות שהיא שתיה ונשואה עם ילדים, עד כה היא סרבה להזמין אותם ולהיפגש איתם בגלל היות והיא אינה יהודייה ווכן בטענה שזה יכול להרוס את חינוך הילדים. הנושא עולה כל פעם בעקבות אירועים משפחתיים ממדרגה ראשונה שתמיד אחד מהצדדים מסרב להיפגש. כמובן הבן מאוד נעלב מהיחס וטוען שכך בוודאי זה לא מקרב אותם ליהדות. השאלה האם מבחינה הילכתית מוסרית וערכית האחות נוהגת נכון או שמה עליה להזמינם על מנת לקרבם?
תשובה
לשואל שלום רב.
אינני מכיר את האנשים לכן אעלה באופן כללי כמה נקודות למחשבה.
א. יש צדק מסויים בתחושתה של האחות. נישואין של יהודי עם גויה, זה אכן דבר שקורע את המשפחה. קשר כזה אינו מעורר בנו שמחה אלא עצב רב.
ב. כאן זה שונה. כאן אתה מתאר מצב שבו יש רצון לתקן ולהתגייר. במצב כזה יש מקום לקרב ולא לרחק. צריך לחבק את הזוג ולעודד אותם.
ג. יתירה מכך, צריך לזכור שחלק מתהליך הגיור זה שהמיועדת להתגייר נפגשת עם משפחה מלווה, שאצלה היא מתארחת בשבתות וחגים, שם היא זוכה לראות איך נראית משפחה יהודית ואיתה היא זוכה לחוות את חוויותיה הראשונות כיהודיה. ולכן כאן, כשיש כבר באופן טבעי משפחה מיועדת, אך טבעי הוא שיקבלו אותה במאור פנים וקרבו אותה.
ד. ולעניין הסכנה החינוכית לילדים, סכנה זאת אמנם קיימת. אבל מאידך צריך לזכור שקירוב רחוקים הוא חלק מהחינוך שאנו מעניקים לילדינו, וכן העזרה לגר הבא להתגייר. וכשהדברים מלווים בהסברה נכונה לילדים, הם יבינו ולא יינזקו.
כאמור, זה באופן כללי. עכשיו אתם צריכים לשקול מה מתאים לכם במצבכם.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם