שאלה
הרב שלום!
אני סטודנטית להוראת המדעים במכללת חמדת הדרום ואחד הקורסים שאני לומדת נקרא "הלכה ומדע". בסיום הקורס עלי להגיש עבודה בתחום המעניין אותי בנושא מדע והלכה.
לאחר קריאת מחקרים מדעיים מהשנים האחרונות מצאתי עניין בתחום של גידול בשר במבחנה, (שמצד אחד זה בשר לכל דבר וצד שני זה לא בדיוק בשר ואפילו צמחונים יכולים לאכול ממנו) נושא זה ע"פ מה שקראתי תופס תאוצה בשנים האחרונות, וכן מדברים על כך שבעתיד תהיה זו הדרך הבריאה והזולה ביותר לייצור בשר/עוף.
בעקבות הנושא יש לי מספר שאלות שאשמח אם תוכל לענות עליהן:
א. מה בנוגע לכשרותו ולשחיטה שלא קיימת בו?
ב. האם ניתן לאכול בשר מתורבת שהתא הראשוני שלו אינו כשר? (לא נשחט כראוי או שהבהמה טמאה)
ג. האם צריך לחכות בין אכילתו לבין אכילת מוצר חלבי?
ד. שאיפת המדע היא שבעתיד כל המשקים יתבטלו ובשר וחלב ייוצרו במעבדות בלבד, יתכן כי עיניין הבשר/חלב יהיה לא רלוונטי יותר?
ה. עם השנים והתפתחות הנושא נראה כי בעלי חיים כמו פרה וכבש יוכנסו לגידול בשמורות טבע ובגני חיות. מה יהיה על הקרבת הקורבנות בבית המקדש?
תודה רבה וערב טוב!
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
אני לא מעורה במחקרים החדשים, ועל כן לא תמיד אפשר לענות על השאלות ללא ידיעת או ראיית המחקרים. בכל אופן התשובות הן רק באופן כללי.
א. אם אין בו חיות אין חובת שחיטה.
ב. יש דברים בהלכה שהרבוי לא עוזר, כגון גדולי תרומה הם תרומה, אבל גידולי טבל אינם נאסרים. בדרך כלל (ללא ידיעת הפרטים) נראה שאם התא הראשוני לא כשר וכל התוספת כשרה יהיה מצב של ביטול, אלא א"כ תשאר איזה השפעה מורגשת גם במוצר אז כנראה שיאסר, אבל חסרים הרבה פרטים.
ג. הוא לא בשרי. גם היום יש מוצרי חלב שמועבדים מאינזימים בשריים.
ד. יתכן, למרות שתמיד הפרה תמשיך להניק ולתת חלב, כך שנראה שחלב לא יגמר, וכן הבשר. אלא א"כ יווצר עולם חדש. על כך אני כבר לא יכול לענות.
ה. אי"ה יהיו קרבנות, לא נראה שכל התוכניות המדעיות ייושמו בעתיד הקרוב.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון