שאלה
לצערי הרב היתה לי תקרית לא נעימה מול אדם ששירתתי איתו בצבא.
הוא טען באוזניי , שלמי שיש עיניים כחולות הוא לא יהודי.
לצערי החזרתי לו,כי דוד שלי השתתף בבדיקת הדי,אנ איי, של גן הכוהנים(אימי היא בת כוהן) והראיתי לו באתר באינטרנט שמבחינה אנתרופולוגית של מבנה פנים ואף, אבות אבותיו הברברים רעו עיזים בהרי האטלס, כאשר אבותיי הכהנים שירתו בבית המקדש.
מאחר ששנינו לומדים בטכניון עכשיו אין בינינו אפילו שלום נימוסי.
אני מודע לעובדה שיהודים הגיעו מכל קצוות תבל, ויש יהודים מכל מיני גזעים, שמוכרים על ידי הרבנות. והנושא של מיהו יהודי הוא טעון ביותר.
מה כדאי לי לעשות בנושא ? גם בהקשר של שיחות נוספות בתחום.
תשובה
בס"ד
שלום רב ,
נושא כבד גדול וכואב אתה מעלה ,אגב אתה יודע שמחקר הכוהנים תקף לכל היהודים , אלא שפירסמו רק על כוהנים כדי לא לעורר וויכוחים מיותרים מעיין אלו .
אל תשכח שישנה אפשרות ביהדות לקבל גרים ,דבר שמשנה את המערך הגנטי באופן מסויים ,ובמקומות שהתגירו רבים כמו ממלכת כוזר שהתגיירה כולה ,נכנסו גנים מסויימים לעם היהודי שלא היו קודם .
בדבר קבלת הגרים נחלקו הראשונים רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי מתיחס לגן האלוקי שתבוע באנו "ולעולם הגר לא ישווה לנו " לעומתו הרמב"ם תולה את סגולת ישראל בקיום המצוות שהופכת אותנו לעם הנבחר .גם הרמב"ם מודע לשינויים הגנטים אבל הם לא תופסים אצלו שום מעמד . ובעצם מה זה משנה ,יהודי הוא מי שקיבל על עצמו את ההלכה היהודית והתגייר או נולד לאם יהודיה .
אז חברה תרדו מן העצים ואל תכנסו לסוגיות קשות שיכולות לפלג את העם ולמנוע נישואין בין חלקי העם ע"פ קרטריונים גזעניים של צבע או מבנה עצמות וכדומה.. (אני מדבר מתוך כאב בזוכרי את המודעות הגדולות שהתפרסמו בירושלים בצעירותי תחת הכותרת " כל האשכנזים הם צאצאי הכוזרי " )להרחבה עיין בספרו של אברהם כורמם מי הוא יהודי ? ובספרו המשפטי של פרו'פ אבנר שאקי היו'
בברכה