שאלה
שלום רב,
ברצוני לשאול שאלה כיצד עלי לנהוג בעניין גזל מסוים שאני שותף לו.
סיפור המעשה הוא כזה:
בשנת 1995 סיימתי את התיכון ולפני הצבא אני וחברי עבדנו בעבודות מזדמנות עד הגיוס.
חבר אחד, ---שמו, רוסי מחבר העמים אשר אימו נוצריה והוא מעולם לא התגייר (ז"א גוי גמור) עבד אז במשך כמה חודשים בסופרמרקט מזון גדול. יום אחד כשנפגשנו בשעות הפנאי הביא לי אותו לאוניד כמתנה 4 דיסקים של מוזיקת ג'אז וסיפר לי כי גנב אותם מאותו סופרמרקט שהוא מקום עבודתו דאז. אני קיבלתי את הדיסקים ונהניתי מהם עד היום ועדיין נהנה.
ברור לי לחלוטין שאני שותף לגזל ושלאורך כל הסיפור הנ"ל מצויות עברות חמורות ביותר.
אתמול פתאום לפני השינה לקחתי את השולחן ערוך ופתחתי באופן אקראי והתחלתי לקרוא קצת דינים על גזל וגניבה ואז נזכרתי בסיפור מעשיית 4 הדיסקים הגנובים שלי והדבר הפריע לי.
רציתי לשאול את הרב מה עלי לעשות כעת.
הפשע בוצע לפני יותר מעשר שנים אך אני עדיין נהנה מפרותיו. כמו כן אינני יודע באיזה סופרמרקט מדובר, כך שאינני יכול לגשת להתוודות ולשלם על הגזל ממנו אני נהנה עד היום. ראיתי בשולחן ערוך כי במקרים של גזל ציבורי מומלץ למשל לקנות ספרים ולהעמידם לשימוש חופשי בבית הכנסת או בכותל – אבל כאן לא מדובר בגזל מהציבור, כי אם מחברה פרטית (אותו סופרמרקט).
הייתי מבקש את עצמך בעניין זה.
בתודה מראש, עמי
תשובה
ראשית עלי לשבח אותך על רצונך הטוב והנכון לתקן ולשוב בתשובה. הנך מתעתד להיות מאלה שצדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד במחיצתם.
בתשובה אני מתייחס לגזלן, אם כי לא ברור שכותרת זו מתאימה לתפקידך במעשה.
תשובת הגזלנים מכילה שני מרכיבים:
א. פיצוי הנגזל.
ב. הוצאת הגזלה מן הבית.
שני מרכיבים אלו פועלים כלפי שני הצדדים של הגזל: על ידי פיצוי הנגזל מתקנים את העוול שנעשה אצל הזולת, משיבים לו את הגזילה ובמקרים מסויימים אף קנס ברמות שונות. המרכיב השני פועל כלפי הגזלן שעבר עבירה ובכך פגם בנפשו, ובכל רגע ורגע שהגזילה עודנה ברשותו, ממשיך הוא לפגום ולהינות מעבירתו. לפיכך עליו להוציא את הגזילה מרשותו, ולהחזירה לנגזל.
כך מכפר הגזלן על שני הצדדים של עבירתו.
אולם, כאשר אין לך מידע על זהותו של הנגזל, הרי שלא ניתן לקיים את מרכיב א ולפצותו, אך חובה עלייך לפחות להוציא גזילה זו מרשותך. (תוכל לתרום אותה או למסור אותה לגוף שיהיה לו שימוש חיובי התורם לחברה)
הערה: המידע על זהותו של הגזלן אינו הכרחי כלל, ובוודאי שלא מוצאו ומשפחתו. עלינו להשתדל להיות ענייניים ולא לגלוש לסיפור דברים שאינו אלא רכילות במקרה הטוב, ולשון הרע במקרה הגרוע. (לפיכך מחקתי זאת מהשאלה)
עקיבא
(המשיב אינו רב)