שאלה
שלום
השאלה שאני שאשלח עכשיו באה מפי אחי:
"שמעתי משיעור תורה מסוים שמלאך שואל את אלוקים בעוד היותנו טיפה סרוחה, מה יהיה גורלו של זה?
ובמעמד זה בעצם נקבע כל מהלך החיים של האדם, כל גורלו, איך יחיה? האושר שלו העברות שלו הזכויות וכו'...כל מהלך חייו.
אז מה העניין שכל שנה דנים אותנו מחדש?
אפילו שיש לנו את זכות הבחירה
הרי גם הבחירה שנבחר לבסוף ידוע לה' מראש.
ואם כן אפשר לשנות את החיים וכן אפשר לשנות את הגורל אז בעצם מה שנקבע (תסריט חיינו) "משתבש"
אם אומרים שישראל מעל הגורל לדוגמא: הסיפור עם בתו של ר' עקיבא, אז בעצם אין גורל ואנחנו מכתיבים את כל מהלך חיינו.
ואם כן יש גורל כמו בסיפור עם יועצו של שלמה המלך, אז בעצם למה צריך לדון אותנו כל שנה מחדש? (ראש-השנה,יום הכיפורים)
אם ממילא ידוע מה נבחר ומה נעשה בסוף."
זוהי שאלתו של אחי
שאלה ענקית,אותי ספציפית היא מפחידה...
אז בעזרת ה' מקווים לתשובה במהרה.
תשובה
שלום וטוב.
בלי להתייחס למדרש ספציפי כזה או אחר, שהראשונים כבר דנו איך יש להבינם, עיקר יסודי ביהדות הוא בחירתו החופשית של האדם. הקב"ה לא חרץ מראש את גורלנו, והדבר תלוי בהתנהגותנו ובבחירתנו החופשית. היסוד הזה עולה מכל פסוק שני בתנ"ך, וכפי שאמר הרמב"ם - בלעדיו אין מקום לכל המערך הענק של חוקי ההלכה ואף לתביעות המוסר. וכפי שאמר ר' אלעזר בן דורדיא: "אין הדבר תלוי אלא בי".