שאלה
לפני מספר ימים ביקרתי במכון המקדש שם הדריכה מדריכה מקסימה קבוצה של נוצרים אוהבי ישראל, אחד הבחורים אמר כי נאמר לו שכשיבנה המקדש ינתן לגויים לעבוד במשכן מכניסה מיוחדת.למדריכה לא היה מושג לגבי תשובה ולי הדבר לא נראה כה הגיוני... שאלתי היא האם הדבר נכון ואם לא מאין היה מבסס את טענתו.
שאלה נוספת בנושא המשכן והמקדש-
בתורתנו הצטוונו שלא לעסוק בעבודה זרה. אך מדוע אין הקרבת הקורבנות והקטורת נחשבים לע"ז שהרי אם ה' רצה שנכבדו ונקדישו מדוע לא מצא דרך אחרת שאינה כדרך הגויים, דרך המשכן אנו עלולים לטעות ולנדוד בקלות דעת אל עבודה זרה וא-לוקים אחרים.
תשובה
בעז"ה
שלום,
אינני מכיר אף מקור שיאפשר לגויים להכנס אל תוך המקדש, לעתיד לבא.
אמנם המקדש יהווה "בית תפילה לכל העמים" והם יוכלו לבא אליו להתפלל ולתרום לו- אך לא יוכלו להכנס אל המבנה עצמו.
בבית שני היתה גדר שנקראה "סורג" סביב המקדש ועד אליה יכלו גויים וטמאי מתים להגיע.
ההבדל בין עבודת הקודש במקדש לעבודה זרה- הוא הבדל דק, אך של עולם ומלואו= מה שהקב"ה ציווה!!!!
עבודה זרה היא עבודה בצורה שנאסרה ע"י הקב"ה,
לעומת עבודת הקודש שצוותה על ידו- זה הבדל עצום.
דווקא עבודת המקדש, לפי רוב הפרשנים, נועדה בשבילנו, בני אדם שקשה להם רק עם "דברים שברוח" וכוונות ותפילות וצריכים כל כך דברים גשמיים ומוצקים.
חלק מהאתגר הוא שמירה קפדנית על ההוראות האלוקיות בלי לסטות (כמו שנאמר על אהרון ועל משה שעשו ככל אשר הורה להם ה' בדיוק מדויק)
הרבה מצוות תלויות בזמן מדויק ובפרטי פרטים:
לכתוב ספר תורה זו מצווה גדולה
אך אם הוספת או גרעת אפילו אות אחת- הספר פסול
אם כתבת אפילו מילה אחת בתוך שבת- חללת שבת.
הדיוק בפרטים לפי הציווי האלוקי הוא המבדיל בין קודש לטומאה ולחילול.
יהי רצון שיבנה ביהמ"ק במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך
בברכה,
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם