שאל את הרב

גבולות המאבק

חדשות כיפה חברים מקשיבים 05/02/06 00:17 ז בשבט התשסו

שאלה

אני יודעת ששואלים את השאלות האלו כל הזמן אבל אני לא שאלתי עדיין וחשוב לי לקבל תשובה, ולא לשמוע מאחרים על רבנים שאומרים...! אני תוהה הרבה על ענייני ארץ ישראל,ומטרידות אותי מאוד שאלות רבות:*מהם הגבולות במאבק על אדמות א"י? האם אני בכלל צריכה להאבק אם אני יודעת שמלכתחילה המאבק אבוד מבחינתי והדבר היחיד שיצא מזה זה שנאה, מריבות- ובקיצור "מלחמת אחים" ממש? *איך אני אמורה להתייחס אל היסמניקי"ם- מותר לי לשנוא אותם? איך אני יכולה להחשיב אותם כחלק מהעם שלי כשהם באים אליי בשנאה כזאת עזה ומתים להרוג אותי ואת כל הציבור שלי? האם מותר לי להרביץ להם כשהם באים ומרביצים לי? (גם מבחינת צניעות וגם מבחינת זה ש"לא תרים יד על חברך" ומצד שני יש את "הבא להורגך השקם להורגו"). אני נורא מבולבלת וקשה לי עם זה שלא קיבלתי עד עכשיו תשובה ברורה, אני אשמח מאוד עם תוכלו לעזור לי! בתודה.

תשובה

שלום
שאלת כבר מזמן ואני קבלתי את השאלה רק לפני יומיים. אם לומר את האמת, היא קשה לי מאד. אז קודם כל – אני לא רב, כך שאולי זה לא עונה למה שאת מבקשת ואני גם לא עורך דין שמכסה אותך מבחינה חוקית, אבל אני אכתוב מעט מדעתי הדלה.
א. ההגדרה שנראתה לי במאבק היתה "מרי אזרחי בלתי אלים". אנחנו בגופינו נהיה שם ויצטרכו להוציא אותנו אחד אחד, שוב ושוב ושוב. (הדוגמא ההיסטורית שיש לי בראש זה מאבק העצמאות של מהטמה גנדי בהודו). הסיבה שלדעתי זה מוצדק היא שבנושא כל כך מרכזי ושנוי במחלוקת הממשלה לא יכולה לפעול בלא מנדט מפורש מהעם וכאן יש ממש ההיפך – הממשלה פשוט פועלת בניגוד למצעה המקורי המוצהר.
ב. המאבק לא אבוד. מי שמנסה (ולצערנו הצליחה עד עתה) ליצור את התחושה הזו, זו התקשורת. מאבק ומחאה נכונים בהחלט משנים את פני המציאות (ולדעתי העימות האחרון בעמונה בהחלט מנע את הפינויים הבאים שהיו מתוכננים בשומרון – חות סקאלי וכו´). מצד שני חשוב להתאמץ מאד שכמה שפחות שנאה תוצר – מכל הצדדים. לשמור על פה נקי, ובלא אלימות אקטיבית.
ג. יסמניק שסתם קם ומרביץ, גם אם קיבל הוראה לכך – בכל קנה מידה מותר לשנאותו – הוא עובר על חוק התורה וגם על החוק המדינה, להבדיל. השאלה היא, אם זה חכם ויש תועלת בלשנוא אותו. כי קודם כל בהרבה מקרים ניתן ללמד עליהם זכות (שוטפים להם את המוח על המתנחלים האלימים המפלצתיים שהורסים את המדינה, הם חייבים למנוע בעדנו לעשות מהפכה, והם נתונים תחת לחץ קשה שאנו מפעילים עליהם) ובנוסף שנאה רק מלבה שנאה (כמים הפנים ...) והיא גם שוטפת לנו את המוח בגל אדום שמונע מאיתנו לחשוב ולפעול נכון. שאלה קשה בכל מקרה, ולא כל אחד יכול להיות חסיד ולחשוב על טובת הכלל אחרי מה שעוללו לו.
ד. אני לא בקי גדול בהלכה, אך נראה לי פשוט שמי שקם ומרביץ לאשה כשרה בישראל, ואפילו שהוא נושא מדים אין שום מניעה הלכתית וחוקית להחטיף לו חזרה כמו שצריך ויש גם ערך לכך - להעמיד אותו במקומו וגם להוציא אותך מהעמדה הפסיכולוגית של הנאנס. שוב אבל, את כן מעלה נקודות נכונות. מאבק כזה יכול להתלהט ולהחמיר ולהגיע לפגיעה יותר קשה מצידו וגם לפגיעה בצניעותך. מעבר לכך, למרות שאת תדעי ש"הוא התחיל" וכו´ זה די ברור שהמשטרה תפברק לך תיק, ותנסה להושיב אותך להרבה זמן בכלא (ואפילו אם תצאי זכאית, עצם תהליך המשפט הארוך והמייגע הוא סיוט). כך שלכתחילה הייתי משאיר את המכות לבנים ובמצב של אין ברירה, כל אחת צריכה לעשות את השיקול שלה.

זהו. אדגיש שוב, שהכל דעתי האישית והייתי ממליץ מאד שתעשי לך רב ותשאלי אותו ישירות. בדברים האלה צריך לברר כל נקודה עד הסוף ולא להשאיר פתח לאי הבנות וכו´ כי זה ממש דיני נפשות. – אם באמת לך שאלות והבהרות אשמח לשמוע
חזקי ואמצי
אדם
adamn@intermail.co.il

כתבות נוספות