ברכת המזון ראש חודש

ב"ה
שלום וברכה
הדבר נתון במחלוקת הפוסקים האם הולכים אחרי תחילת הסעודה, או שמא מתחשבים גם כן בסופה.
עיקר הבעיה איתה מתמודדים הפוסקים היא שיש כאן ´תרתי דסתרי´, שאם נחייב להזכיר את שני הדברים יש כאן סתירה בין הדברים.
לדעת המחבר (שו"ע אורח חיים סי´ קפח סע´ י) הולכים תמיד לפי התחלת הסעודה, וכלשונו: "היה אוכל ויצא שבת, מזכיר של שבת בבהמ"ז דאזלינן בתר התחלת הסעודה; והוא הדין לראש חודש ופורים וחנוכה".
לכן לדעתו במציאות הראשונה שהזכרת יש לומר יעלה ויבוא.
לגבי השאלה השניה, מכיוון שאין סתירה בין אמירת רצה לאמירת יעלה ויבוא, כל עוד לא עשיתם הבדלה ודאי שניתן לומר גם רצה וגם יעלה ויבוא, משום שכאמור הולכים אחרי התחלת הסעודה.
בשולי הדברים יש להזכיר שיש מציאות מורכבת יותר והיא כשראש חודש חל במוצאי שבת, וסעודה שלישית התארכה אחרי השקיעה, כשיאמרו גם רצה וגם יעלה ויבוא יש כאן סתירה מהותית יותר.
לכן ההמלצה היא במקרה זה לסיים לאכול את הפת לפני השקיעה כך יוצאים מכל הספיקות.
אמנם אם המשיכו את הסעודה אחרי השקיעה, הדבר נתון במחלוקת, כתב הרב דב ליאור שיאמר גם יעלה ויבוא וגם רצה.
אך לדעת ילקוט יוסף(שבת כרך א´ עמוד תי) אומר רק רצה ולא יעלה ויבוא, וכל אחד יעשה כמנהגו.
בברכת התורה והארץ
davideign@gmail.com