שאלה
שלום,
יש לי שאלה ברמת הניסוח של הברכות.
לדוג' הברכה 'שהכל' - למה אנחנו אומרים "ברוך א ת ה ה'... שהכל ניהיה ב ד ב ר ו", ז"א בחלק הראשון של הברכה אנחנו פונים אל ה' בגוף שני, ואחר כך ממשיכים ואומרים שניהיה בדברו- גוף שלישי. דוג' נוספת היא - "ברוך א ת ה ה'... שק י ד שנו במצוו ת י ו" - נשמע כאילו מישהו אחר קידש אותנו במצוות שלנו - לאחר שבחלק הראשון אנו פונים ישירות לה'. מה ההסבר?
תודה.
תשובה
שלום וברכה,
בשאלתך אכן עלית על נקודה מהותית בדרכי ניסוח הברכות בחז"ל.
אני ממליץ לך לעיין במאמרו של הרב סלובייצ'יק 'ובקשתם משם' עמוד 178 שעוסק בנקודה זו. בנוסף ניתן לקרוא את פסקה ב' בספר 'צדקת הצדיק' לרבי צדוק הכהן מלובלין.
בקצרה, הניסוח הזה מבטא את אופי היחסים שבין האדם לאלוקיו. פעמים שאנו מרגישים נוכחות עצומה בבחינת 'אתה' ופעמים שיש הסתרה בבחינת 'הוא'. בכל מקרה, אנו מברכים את הקב"ה הן על תקופות השיא והן על רגשי השפל מתוך אמונה שתמיד הוא קיים.
בברכה,
אביאל