ברכות

שלום
1. ברכבות ואוטובוסים מיוחדים, שיש בהם מקומות נוחים לעמידה, מותר להתפלל לכתחילה בעמידה (פ"ה תפילה יז) אבל ברכב פרטי מוטב שתצא ידי חובת התפילה בברכות השחר והתורה ולא תתפלל דרך קבע את תפילת שמונה עשרה בישיבה מאחר ויש פוסקים הסוברים שאשה רשאית לצאת ידי חובתה בתפילה קצרה. אמנם אם תרצה להתפלל שמונה עשרה ואין אפשרות אחרת היא נקראת אנוסה, ורשאית להתפלל בקביעות את תפילת שמונה עשרה בישיבה.

[ולמעשה, כיוון שיש צדדים לכאן ולכאן, רשאית כל אשה לבחור כיצד לנהוג. אם תרצה להתמיד בתפילת שמונה עשרה בכל יום, תוכל להתפלל בישיבה בעת נסיעתה לעבודה, ואם תרצה תוכל לצאת ידי חובתה בתפילה קצרה. ומי שמסתפקת במצבה, תשאל חכם.]

2.מאכלים תימנים דינם כ'פת-הבאה-בכיסנים', שאם קובעים עליהם סעודה מברכים 'המוציא' וברכת המזון, ואם אכלו אותם כדרך ארעי בין הסעודות, מברכים 'מזונות' ו'על המחיה'.
ישנם שני כללים בהגדרת קביעות סעודה: האחד שיהיה בו נפח ארבע ביצים, והשני שהסועד ישבע, ואין זה משנה אם השביעה תהיה ממאפה המזונות בלבד או שתהיה מהמאפה ועוד מאכלים. במנה אחת של מלאווח יש קרוב לנפח ארבע ביצים, אבל אין שבעים ממנו כפי ששבעים בסעודה רגילה. לפיכך, המתכוון לאכול מנה אחת יברך 'מזונות' ו'על המחיה', והמתכוון לאכול שתי מנות או מנה אחת עם עוד מאכלים, כשיעור שרגילים לשבוע בארוחה רגילה, יטול ידיים ויברך 'המוציא' וברכת המזון.

3. צריך לארגן קופסה שבתוכה כולם יחממו כך שגם אם יש מאכל בעייתי הוא לא יבוא במגע עם המיקרוגל. ואת תארגני לעצמך קופסה נפרדת כך שגם אם הייתה תקלה - המאכל שלך לא נאסר

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=538