שאלה
כתוב בשו"ע (סי' קע"ד סעי' ז') על זה שיש נוהגים:אבל מים או שאר משקים לא חשיבי ואינם טעונים ברכה וכו'. וי"א: לברך על המים שבסעודה. ויש מחמירין עוד לברך עליהם כל פעם ופעם."
ושאלתי היא מה הנוהג כיום?
כמו כן הבנתי שהבן איש חי כתב שיש להתחשב בהלכה זאת ולכן גדולי הרבנים הספרדים נוהגים במין דרך תיקון שהיא כזאת:לשתות מים לפני ברכת המוציא ככה ולכוון לפתור את כל המשקים בסעודה.
אני אשכנזי(אם זה קשור לסוגיה זו) ולכן אני רוצה לדעת מה הדין
בתודה מראש
תשובה
בס"ד
שלום רב,
הבן איש חי מצא דרך כמו שאמרת ופסק אותה הלכה למעשה והסכים עימו להלכה הרב מורדכי אליהו שליט"א גם לאשכנזים.
ראייתו הרחבה של הבן איש חי ושיטת הפסיקה שלו נוגעים לכולם כאשר הנקודה המרכזית בפסיקה היא ההתחשבות בדעת הקבלה.
הדיון בנושא זה הוא האם להרבות בברכות?
ופסק הבן איש חי פסק כללי שבעניין זה צריך לברך לפני הארוחה ואין פה חשש כלל אלא ההפך הוא הנכון.
בברכה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם