בריכה/ים

שלום
כמובן שהאידיאל הוא שיהיה מציל לגברים ומצילה לנשים, רופא לגברים ורופאה לנשים, וכן הלאה. אולם כשאין מצילה בחוף הנשים ורק מציל, מעיקר הדיו אין לאסור על הנשים לרחוץ בבגד ים, מכיון שלמציל מותר להיות שם מטעמי פקוח נפש, וכן מצד שהוא טרוד בעבודתו המחייבת השגחה "בשבע עיניים". האיסור לאשה לגלות חלקים מגופה הוא, כדי לא להכשיל גברים בראייתה. אבל כמו שמותר לאשה (שאינה חולה-שיש בה סכנה) להבדק בדיקות שגרתיות במהלך הריון אצל רופא, משום שהרופא בעבודתו טרוד, כך מותר מעיקר הדין לאשה לרחוץ במקום שיש מציל, משום שטרוד בעבודתו. אומנם יש מקום לחלק בין מציל לרופא, אבל בשעת הדחק כשאין לאשה מקום אלטרנטיבי לרחצה, יש לסמוך על הסברא שבעבודתו טרוד גם בנוגע למציל. אלא שתקפיד לרחוץ בבגד ים צנוע, ולא ולא תשכב ותשתזף בשמש בבגד ים, וכן לא תהלך על שפת הבריכה לי סוכת המציל בבגד ים. והמחמירה ללבוש חלוק על שפת הים, ולפשוטו בכניסה למים, וללבושו ביציאה מהים תבוא עליה הברכה. בנוגע לאנשים נוספים מלבד המציל הנוכחים בחוף הנשים, כגון משכיר כסאות, מוכרי גלידות וכו', מכיון שאסור לאשה לגלות חלקים מגופה, כדי שלא להכשיל גברים בראייתה, כאן שהם מכשילים את עצמם בחדירתם לחוף נשים, איו על הנשים שום איסור, וכמו שחז"ל לא אסרו על נשים לכבס על שפת הנהר(בבא בתרא נז ע"ב), למרות שחלקים מגופה מתגלה, אלא אסרו על גברים לעבור שם כשיש דרך אחרת.
אייל קרים