שאלה
בספר בראשית פרק א' כתוב הפסוק הנ"ל..
"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ"
זהו הפסוק היחידי בפרק שבו מתוארת בריאה בלשון רבים.
בכיתה אמרה המורה שיש בפסוק הזה קושי שכן הוא כתוב בלשון רבים.
והמורה הסבירה את הקושי בשתי דרכים
א.לשון רביםכ די לתת כבוש ומעמד יחודי לאדם
ב.ה' מתייעץ עם המלאכים.
אז השאלה היא.. בפרק לא מתוארת בריאת המלאכים.. כשם שלא מתוארת בריאת הים המים והתהום... האם המלאכים היו קיימים כשם שה' היה קיים בעולםש ל תוהו ובוהו או שה' ברא את המלאכים באחד מימי הבריאה...? בנוסף ארצה לדעת האם יש מקור חוץ מקראי או מקראי אשר יכול לתת "ניחוש" באיזה יום נבראו המלאכים? ומה תפקידם?
תשובה
שלום וברכה
רש"י והפרשנים במקום מבקשים להביע רעיון רוחני שאפילו הקב"ה נועץ ומי לנו גדול כמוהו. ברם, לגבי שאלתך בגמרא המדרש מובא בהרחבה ואולי תוכלי למצוא מהקטע תשובה לשאלתך. וזה לשון הסוגיא סנהדרין ל"ח:
אמר רב יהודה אמר רב: בשעה שבקש הקדוש ברוך הוא לבראות את האדם, ברא כת אחת של מלאכי השרת, אמר להם: רצונכם, נעשה אדם בצלמנו? אמרו לפניו: רבונו של עולם, מה מעשיו? אמר להן: כך וכך מעשיו, אמרו לפניו: רבונו של עולם תהלים ח' מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו, הושיט אצבעו קטנה ביניהן ושרפם. וכן כת שניה. כת שלישית אמרו לפניו: רבונו של עולם, ראשונים שאמרו לפניך - מה הועילו? כל העולם כולו שלך הוא, כל מה שאתה רוצה לעשות בעולמך - עשה. כיון שהגיע לאנשי דור המבול ואנשי דור הפלגה שמעשיהן מקולקלין, אמרו לפניו: רבונו של עולם, לא יפה אמרו ראשונים לפניך? אמר להן: ישעיהו מ"ו ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבל וגו'.
בברכה
מאיר נהוראי