שאלה
שלום כבוד הרב, יש לי שאלה בקשר לברכות לבריאות.
אני מבין שבקשות מותר לבקש רק בימי חול, כמו פרנסה או משהו, ולכן בשבת, אסור לבקש בקשות אישיות.
שאלה בפני עצמה, האם בחגים, מותר, או גם אסור?
עכשיו בברכת השחר יש בקשה, כמו תרחיקני מיצר רע, ותדביקני ביצר הטוב, ותצילני היום ובכל יום ויום מעזי פנים ומעזות פנים וכ"ו.
אף על פי שיש כאן בקשות אישיות, עושים אותה בשבת, כי זה דבר קבוע. גם בברכת המזון יש בה סגולה לפרנסה, וגם אותה עושים בשבתות, כי זה דבר קבוע.
עד לכאן ידוע שברכות קבועות עושים גם בשבתות ובחגים.
עכשיו השאלה שלי היא שאני מבקש באופן קבוע 2 סוגי ברכות, האחת כללית, והשניה היא אישית ואני עושה אותה לבריאות למען אימי ולמעני, ונוסח הברכה הוא הזה.
והנוסח שלהם הוא כזה
הראשונה הכללית
ריבונו של עולם ברחמך תן לנו כח ובריאות ויכולת מספיק וחוזק ואומץ בגופינו לעמוד על המשמר, ולא ארע לנו שום מחוש ושום כאב, ונהיה שמחים וטובים לעבודתך ותצילנו מכל רע, ותאריך ימינו בטוב ושנותינו בנעימים ומלא שנותינו אורך ימים ושנות חיים ושלום ובצל כנפיך תסתירנו ותצילנו לנו ולכל בני ביתינו מכל גזרות קשות ורעות, ונהיה שקטים ושאננים דשנים וראננים ועבודתך וליארתך.
השניה האישית
יהי רצון מלפניך השם הקדוש יהיה אשר יהיה אשר הוא יחוד הכל ושורש הכל שתשלח רפואה שלמה לחולה, הזה_______ ותעמידהו על עמדו ויחיה מחליו וידענו שאין אנו כדאים, להתפלל לפניך על עצמינו וכל שכן על אחרים, אבל שמנו רחמיך נגד עינינו כי רחום אתה כי אתה שומע תפילת כל פה. לכן בבושת פנים באנו, לפניך לבקש רחמים על_________ אל נה רפאנה לו ותבריאהו ותחלימהו ותאמצהו ותמלא משאלות ליבו לטובה, עשה למען שימך, עשה למען ימינך, עשה למען תורתך יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך ה' צורי וגואלי.
את זה עשיתי כל יום, עד שהבנתי שבשבת, אסור לבקש בקשות, אלה אם הם קבועות. השאלה אם את זה מותר לי לעשות בשבתות וחגים, או רק בימי חול. אני שואל, כי אני עושה אותם באופן קבוע, ובשבת, אני הפסקתי, כי הבנתי שבשבתות, לא מבקשים בקשות, ואחרי זמן מה, הבנתי שקבועות זה בסדר. לכן אני שואל אם מותר או אסור לי, לחזור לעשות אותם שוב גם בשבת.
בברכה ובתודה מראש.
תשובה
שלום
מה שכתוב בסידור, אמרינן טופס ברכות חד הוא ומותר.
ומה שמבקשים אישית, יש להשמיט בשבת.
וברכה על החולה שאין בו סכנה, יש בזה מחלוקת, ולמעשה נהגו לומר בציבור בקריאה בתורה, בנוסח שאינו מעורר צער.
לגבי חגים, אינני מכיר בתלמודים התיחסות לזה, ולכאורה הדבר תלוי בטעמי האיסור, שהובאו בראשונים כמה וכמה טעמים לזה, וחלקם נכונים גם לחג וחלקם לא. ומצינו בחג תפילות מיוחדות על צרכינו בפתיחת ההיכל וכד' וכן תחינות מיוחדות לחגים, ולכן בשעת הצורך אפשר להקל אך עדיף בנוסח שקבעו חכמים.
כל טוב