שאלה
חבר שלי שלח לי שאלה, החבר אינו דתי - רציתי לבקש תשובה מהרב
בראשית ו', א-ד:
א. ויהי כי החל האדם לרב על פני האדמה ובנות ילדו להם.
ב. ויראו בני האלהים את בנות האדם כי טבת הנה ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו.
ג. ויאמר ה' לא ידון רוחי באדם לעלם בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה.
ד. הנפלים היו בארץ בימים ההם וגם אחרי כן אשר יבאו בני האלהים אל בנות האדם וילדו להם המה הגברים אשר מעולם אנשי השם.
מעולם לא קיבלתי הסבר הגיוני מניח את הדעת אודות הטקסט שהבאתי פה. קראתי כמה מפרשים שבשפה מגומגמת אומרים שמדובר בבני שופטים (??), הסבר עילג בעליל. רוב המפרשים פשוט מדלגים על המכשול כאילו לא קיים.
בהנחה שהתורה ממקור אלוהי, היא ניתנה לבני האדם.
הכוונה שכוונת התורה היא להיות מובנת.
יש כמה סוגיות בתורה שאינן פתורות בעיניי, הן במישור המוסרי והן במישור המילולי.
ברשותכם, בכוונתי להביאן לפה, ומי שיוכל להסביר, אשמח.
אבל בבקשה, לא הסבר דוגמתי סתום, אלא שניתן להבנה.
איני מנסה פה להקניט או להכעיס, אלא פשוט להבין.
יעקב
תשובה
שלום יעקב,
יש לפרשה הסתומה הזאות פירושים רבים. אך גם אני התקשיתי לאורך השנים למצוא פירוש שהיה נראה לי כמתאים לפשט הדברים.
אין לי הצעה חד משמעית, אבל הפירוש שלעניות דעתי נראה הכי מתאים לסיפורי בראשית עצמם הוא שהביטויים "בני אלהים" ו"בני אדם" מתייחסים לשתי השלשלות של בני אדם שנולדו לזרעו של אדם הראשון - שלשלת קין ושלשלת שת ואנוש.
שלשלת קין מכונה "בני אדם" היות ולא התעלו, והם פגעו באופנים שונים בצלם א-להים שביסוד אישיותם. לעומת זאת בני שת - אנוש שהביאו את נוח ואברהם לעולם מכונים "בני אלהים".
היה אסור לכתחילה לשלשלת המתוקנת להתחתן ען בנות השלשלת שפגעה בצלם. החיבור בינהם והפיתוי מהווים סימן להשחתת העולם הממשמש ובא.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם