בן פקועה

שלום
כשאמרו לך שצריך תנאים התכוונו שלא זו התשובה..
בכל אופן - אולי התכוונו ליהודי שמתו אחיו מחמת מילה - כך שהוא אמנם ערל אבל כשר לשחוט ואם הסכין נשארה תקועה במפרקת - הפגימה נעשתה לאחר השחיטה. וכן סכין שנבדקה בהולכה ולא הורגשה בה פגימה אך כשהחזיר אותה על אצבעו (בהבאה) הרגיש שיש בה פגם - אבל בפועל שחט בה רק דרך הולכה (ולא החזירה ) - באופן הזה למרות שהסכין פגומה שחיטתו כשרה - רמב"ם הלכות שחיטה(א, טז) שו"ע (יח, ד) .

לגבי בן פקועה
נאמר בספר דברים (יד,ו) "כל [ב]בהמה אותה תאכלו" ודרשו חכ' כל ש[ב]בהמה תאכלו ולכן אומרת המשנה במסכת חולין (עד.) "השוחט את הבהמה ומצא בה וולד שחיטת אימו מטהרתו ואינו טעון שחיטה"

- אבל צריך שגם האם תישחט כראוי ( ולא תהיה נבילה או טריפה)

וכן שהוולד לא הפריס – (לב"ח וכו"פ היינו עמד ע"ג קרקע, שמ"ח יש"ש לבוש – הלך קצת) שאם הפריס חששו חכ' לבלבול ובדיעבד כתבו הש"ך ופר"ח שהוא נאסר ודלא כט"ז שהסתפק בזה, ובספק הפריס כתב השמ"ח להקל ).

בברכה
אייל משה