שאלה
יש אנשים שב"גאל ישראל "לפני שמונה עשרה לא אומרים את הסוף איפה מקור ההלכה שלא עושים זאת?
תשובה
שלום
זהו מנהג המתבסס על המחלוקת ראשונים בדבר השאלה האם יש לענות אמן לאחר גאל ישראל.
לדעת השו"ע אין לומר אמן, ולדעת רמ"א יש לענות אמן. (או"ח סימן קיא סעיף א, ועיין שם גם במג"א ס"ק ב שהביא מקור לרמ"א ע"פ הסוד)
לאור מחלוקת זו, יש שנהגו להמנע מכניסה למחלוקת, ע"י שלא ישמעו כלל את סיומת הברכה מפי החזן.
אולם זהו מנהג ללא טעם חזק.
שהרי ממה נפשך, אם יש חיוב עניית אמן, הרי שגם ללא שמיעת החזן יש לענות על פי אומדן מתי סיים הברכה, וכמו שפסק השו"ע לגבי בתי כנסת גדולים שעונים אמן לפי אומדן סיום הברכה על ידי החזן.
ואם אין לענות אמן, הרי שגם אם שמע את הברכה, עליו לשתוק.
אולם כתב הרמ"א שאין לבטל שום מנהג ללא סיבה טובה, וכיוון שנהגו כך בהרבה מקומות, אין לבטל המנהג אצל הנוהגים כך.
אך מקום חדש, אל לו לאמץ את המנהג הזה אלא לסיים בקול גאל ישראל, ועל העונים לענות אמן אם הם מיוצאי אשכנז, או לשתוק אם הם מיוצאי ע"מ.
כל טוב