ביקורת המקרא באוניברסיטה

ב"ה


ברכה ושלום.

לא כ"כ משנה הכותרת "בקורת המקרא" ולא כ"כ משנה שהמרצה דתי או לא דתי.
השאלה מה לומדים שם בתכל'ס.
אם לומדים שם כפירה אז זה אסור.
ואם לומדים שם תורה כפי המסורת המקובלת אז מותר.

עד כמה שידוע לי לומדים שם בין השאר גם הרבה שטויות והבלים.מפני שהם מעוניינים ללמוד לא לפי היישן שלפני 1000 שנה אלא לפי המעודכן. שבעצם אף פעם לא מעודכן כי המחקר משתנה מיום ליום.

אבל השאלה היא מה המטרה שלך בלימוד ביקורת המקרא כי אם יש לך מטרה חיובית כגון לעמת את המקורות המקובלים מול ביקורת ולמצוא את האמת לאמיתה זה דבר חיובי וכבר קדמך ברב ברוייאר בספריו.(אז תלמד את מה שהוא כתב...) ואם המטרה שלך לדעת מה להשיב אז כבר נאמר בפרקי אבות שזו מצווה.ואם המטרה שלך היא ללמוד לדעת את השם את תלמד תורה המסורה לנו מדוד דור תשאל את השאלות ואם תלמד בדיוק נמרץ תראה שכל קושיא טובה כבר נשאלה ע"י רבותינו (ושערי תשובות לא ננעלו כידוע...) אבל כל קושיא שהיא אמיתית כבר נכתבה ע"י גאוני ישראל שהיו בקיאים בתורה והקדישו את כל חייהם ללימוד וחקר האמת.
וראה למשל את התלמוד הבבלי שנכתב לפני כ2000 שנה כמה מוחות יגעו בו וכמה ספרים נכתבו כתוצאה מהלימוד בו וכמה אוצר בלום הוא ואיזה עושר רוחני גלום בו .(ובעצם כמה דפים מהתלמוד אנו יודעים?)
אז לפני שאדם הולך ללמוד מחקרים חדשים בתחום במקרא שומה עליו ללמוד מה כתבו ומה חקרו בדורות קודמים?
והמחקר היהודי בא לידי ביטוי כבר בהתבוננותו של אבינו אברהם בעולם ובניסיון שלו להבין מי אמר והיה העולם.ועד ימינו אנו .
כדאי לך לעיין למשל בפרושו של הרש"ר הירש לחומש.
עשה לך מנהג קבוע לעבור על פ"ש עם הפירוש הזה שהוא מתוק מדבש ממש קילורין לעיניים .



בהצלחה,


עוזיאל