שאלה
שלום לך הרב ...רציתי לשאול אותך שאלה כי אני כמה ימים כבר מגיעה לסוג של תיסכול ודיכאון , אני ילדה מיתחזקת ובאמת מישתדלת לקבל על עצמי כל מה שאני שלמה איתו ולשמח את הקדוש ברוך הוא מכל הלב , אבל יש לי בעיה..המראה החיצוני שלי זה משו שאני לא יכולה לוותר עליו ( לאו דווקא צניעות) לא מיתכוונת דווקא לבגדים חושפניים .. השיער שלי ולהרגיש יפה זה משו שמחזיק אותי, יש ימים שהשיער לא מיסתדר או שאני מרגישה קנאה לגבי נשים אחרות ואני בורחת לקדוש ברוך הוא ומיתחננת אליו שיעלה לי את הבטחון העצמי שיתן לי את הבטחון להרגיש יפה והשיער שלי הוא חלק גדול בזה
מה לעשות עם זה? מה לעשות עם כל הדיכאון והתיסכול הזה ששובר אותי בכל הקטע של היופי החיצוני ?
תשובה
שלום לך.
את מרגישה קושי בעבודת השם, את מרגישה קנאה בנשים אחרות: "כמה טוב להן, שהן יפות, והשיער שלהן מסודר ויפה, והגוף שלהן מושלם, ואין להן שיער על הפנים והרגליים, והן נשיות יותר... וכו'.
ראשית, אני בכלל לא בטוח שאת לא יפה. אני מבין שאת מרגישה לא יפה.
חז"ל לימדו אותנו, שלכל אחד יש קשיים בעבודת השם. לעני קשה בעבודת השם, כי הוא בקושי מתקיים מבחינה כלכלית, ולעשיר קשה, כי הוא טרוד בעסקים עד מעל הראש. למי שלא זכה להיות חכם ומבריק, שקשה לו ללמוד תורה, ולמי שהוא חכם ומבריק, ויכול להתקלקל במידת הגאווה.
ר' משה חיים לוצאטו (הרמח"ל), בספרו "מסילת ישרים", מצטט פסוק שכתב שלמה המלך בספר "משלי" (פרק ל' פס' ט') והוא מסביר (בפרק הראשון): "כל עניני העולם, בין לטוב בין לרע, הם נסיונות לאדם., העוני מצד אחד והעושר מצד אחד, כענין שאמר שלמה (משלי ל): 'פן אשבע (יהיה לי הרבה אוכל) וכיחשתי, ואמרתי 'מי ה'?', ופן איוורש וגנבתי, ותפסתי שם אלוקיי' וכו'. השלוה- מצד אחד, והיסורין- מצד אחד, עד שנמצאת המלחמה אליו פנים ואחור..."
ובגמרא, מצאנו רעיון דומה, במסכת יומא, דף ל"ה:
"תנו רבנן: עני ועשיר ורשע באין לדין (אחרי פטירתם) לעני אומרים לו: 'מפני מה לא עסקת בתורה?' תשובתו, כמובן, בגלל העוני והטרדות הקשורות אליו. ואז אומרים לו: ראה, הלל היה עני, ועסק בתורה. אל תספר סיפורים, יכולת גם אתה.
עשיר בא לדין, אומרים לו 'מפני מה לא עסקת בתורה?' והוא משיב: בגלל העושר, והעיסוקים הרבים' ואז אומרים לו: ראה, אלעזר ברבי חרסום היה עשיר גדול, ועסק בתורה. אל תספר סיפורים. יכולת גם אתה...
רשע בא לדין. ('רשע,- מקולקל בהתנהגות בין איש לאישה) אומרים לו: 'מפני מה לא עסקת בתורה?' אם אמר 'נאה הייתי, וטרוד ביצרי'. אומרים לו: כלום נאה היית מיוסף? אמרו עליו על יוסף הצדיק בכל יום ויום היתה אשת פוטיפר משדלת אותו בדברים. בגדים שלבשה לו שחרית- לא לבשה ערבית. בגדים שלבשה לו ערבית- לא לבשה שחרית. אמרה לו: 'השמע לי' (פיתתה אותו לשכב איתה. והוא- נער בו 17, 'חנון' שגדל בבית של 'חנונים', ויצר המין עובד אצלו שעות נוספות) אמר לה: 'לא!!!'...
נמצא הלל- מחייב את העניים, רבי אלעזר בן חרסום- מחייב את העשירים, יוסף- מחייב את הרשעים (את היפים והיפות....)
הגמרא אמנם לא מספרת על מכוער שבא לדין, אבל אתצ יכולה להבין לבד מה יכול להיות ההמשך.
אז בואי נאמר שזה הנסיון שלך. זה כל העניין שלך בעולם: לעבוד את ה', למרות ודווקא מתוך זה שאת מרגישה קנאה כלפי נשים אחרות ש,יש להם כל מה שאישה רוצה"...
בהצלחה!