ביאת המשיח

ב"ה


ברכה ושלום.

1) הגאולה היא רצון השם ולא תלוי בתשובה. ובתלמוד הבבלי נחלקו בדבר זה ולבסוף שתק רבי אליעזר והודה לרבי יהושוע. וכך נאמר בתלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צז עמוד ב

אמר רב: כלו כל הקיצין, ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים. ושמואל אמר: דיו לאבל שיעמוד באבלו. כתנאי, רבי אליעזר אומר: אם ישראל עושין תשובה - נגאלין, ואם לאו - אין נגאלין. אמר ליה רבי יהושע: אם אין עושין תשובה - אין נגאלין? אלא, הקדוש ברוך הוא מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב. תניא אידך: רבי אליעזר אומר: אם ישראל עושין תשובה - נגאלין, שנאמר ירמיהו ג' שובו בנים שובבים ארפא משובתיכם. אמר לו רבי יהושע: והלא כבר נאמר ישעיהו נ"ב חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו, חנם נמכרתם - בעבודה זרה, ולא בכסף תגאלו - לא בתשובה ומעשים טובים. אמר לו רבי אליעזר לרבי יהושע: והלא כבר נאמר מלאכי ג' שובו אלי ואשובה אליכם. אמר ליה רבי יהושע: והלא כבר נאמר ירמיהו ג' כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי אתכם ציון. אמר לו רבי אליעזר: והלא כבר נאמר ישעיהו ל' בשובה ונחת תושעון! אמר לו רבי יהושע לרבי אליעזר: והלא כבר נאמר ישעיהו מ"ט כה אמר ה' גאל ישראל קדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד משלים
מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו. אמר לו רבי אליעזר: והלא כבר נאמר ירמיהו ד' אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב. אמר לו רבי יהושע: והלא כבר נאמר דניאל י"ב ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי היאר וירם ימינו ושמאלו אל השמים וישבע בחי העולם כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קדש תכלינה כל אלה וגו'. ושתק רבי אליעזר. "
הגאולה וביאת המשיח יבואו או בזמן שהשם קבע שזה יקרה או שאם אנו נזכה ונעשה מעשים טובים אז הוא יבוא קודם לתאריך הנקוב. וזה תלוי בנו ובמעשים שלנו.

עיין תשובתי " מה תפקידו של המשיח" ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=19198
2) כן.



בברכה,

עוזיאל