שאל את הרב

בחירה חופשית

חדשות כיפה רבני ישיבת הר ברכה 21/12/09 06:42 ד בטבת התשע

שאלה

א.אני אישית מאמין שבהחלט יש בחירה חופשית אבל משהו בראש לא מסתדר לי עם ה' יודע כל האם יש תסריט שקבוע לנו מראש??

ב.האם אחרי ברית בין הביתרים נשללה מאברהם הבחירה החופשית הרי יכול היה לעשות משהו שונה שישנה את העתיד??

בתודה צור לוי

תשובה

שלום

א.ע"פ דברי הרמב"ם אכן זה לא אמור להסתדר לך בראש מסיבה פשוטה שאנחנו לא מכירים את המהות של הידיעה האלוקית . אלא רק את הידיעה האנושית הגשמית והמוגבלת המתבססת על מה שכבר היה בניגוד לקב"ה שהוא מציאות רוחנית מעבר לגבולות החומר ולפיכך ידיעתו שונה מהותית מהידיעה שלנו ואיננו מכירים את משמעותה וכפי שאמרו חז"ל " לו ידעתיו - הייתיו" דהיינו אם היתי מכיר את הידיעה האלוקית שהיא רוחנית הייתי בעצמי בריאה רוחנית ולא אדם
ב. האדם לא יוצר את המציאות אלא חי במציאות קיימת ובתוכה הוא בוחר בין האפשרויות השונות ולעיתים המציאות מוגבלת עד כדי כך ששתי האפשרויות לא טובות והאדם צריך לבחור באפשרות הפחות גרועה למשל יעקב נאלץ לשקר ולגנוב את הברכות מעשיו משום שאלמלי זאת עשיו היה מקבל ברכות שאינו ראוי להם וזהו שקר הרבה יותר גדול .

לעיתים נוצרת סתירה בין האמת הפנימית לאמת
ה"פורמאלית" ואז האדם נדרש לדבוק באמת הפנימית ומקור לכך בדברי הגמ´ במסכת סנהדרין האומרת שדיין צריך לדון "דין אמת לאמיתו" דהיינו שלא לדבוק באמת החיצונית אלא לחקור שהדין אינו מרומה ואם נראה לו שמסקנת הדין אינה תואמת את המציאות שהייתה עליו לפסול את עצמו מלדון

וכך גם בעניין הבחירה פעמים רבות האדם מוגבל בתחום של הבחירה ומ"מ אין זה פוטר אותו מהתמודדות וניתן ללמוד עיקרון זה מפרשת השבוע "ויחי" שבה ביקש יעקב לגלות את הקץ - והקב"ה סתם ולא גילה, מדוע? אולי כדי ללמדנו שהקב"ה לא מצפה מהאדם שיגיע לתיקון השלם אלא שיעשה את המקסימום האפשרי מבחינתו ומכאן ואילך ישאיר לקב"ה את האחריות הכללית על המציאות

בברכה אייל משה

כתבות נוספות