שאלה
כידוע ה' נתן לנו בחירה חופשית,
שאלתי היא איך זה בא לידי ביטוי?
הרי ה' אומר לנו שמי שילך וישמור את החוקים והמצוות יקבל שכר ומי שלא יקבל עונש.
ואם אמשיל את זה,
אם חבר שלי בא אליי ואומר לי "מה אתה רוצה לשתות?! יש לי מיץ תפוזים מקולקל שהתוקף שלו עבר ויש לי שוקו טרי"
ברור לכל בר דעת שאני לא אבחר את המיץ,
זה לא כמו שהוא בא אליי ושואל "מה תרצה לאכול ,עוגת שוקולד או עוגיות"
באופציה הראשונה אין לי ברירה, מי ירצה משהו מקולקל,
בניגוד לבחירה השנייה שבה הכל טוב.
אז למעשה איפה הבחירה החופשית?
תשובה
בסד
שלום רב
את שאלתך שואל לפי הבנתי בדיוק המהר"ל מפרג.
והוא עונה שאכן אין בחירה חופשית מוחלטת.
הבחירה היא יותר מצומצמת .
לפי דעתו וכך הלכו רבים מהפרשנים והוגי הדעות המקובלים.
האדם היהודי ניברא עם נטיה לעשות טוב ולשמור את המצוות שכתוה "ובחרת בחיים"ואם הוא עושה רע חלילה אז הוא נענש על זה שלא השתמש בפוטנציאל הטוב שהיה בקירבו.
היום קוראים לזה "גנים".יש לנו גן מיוחד שנקרא "עם סגולה ",והוא נקרא גם "נשמה אלוקית" וכל תפקידנו להשתמש בו לקיום המצוות .ואם חלילה נבחר בהפך אז העונש יהיה על כך בלבד כי באמת ישנה בחירה חופשית לגמרי.....
עינו במשנה באבות ,בפרוש המהר"ל "דרך חיים".
ושם,הסביר יפה את המשנה "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הירבה להם מצוות.."
ושואל המהרל למה הרבה כדי לזכות.???
ועונה כי הנטיה הטיבעית שלנו היא לקיים מצוות בלי בחירה לכן השם הרבה כדי לתת שכר על המעשה בפועל שלנו ..
בברכה