שאלה
שלום,
במסכת בבא קמא למדתי שאם אדם נפגע כתוצאה מנפילה לבור אם הוא נפצע אז בעל הבור צריך לשלם לו אך אך אם כליו נשברו או אילולי מת אין מפצים אותו. כיצד ייתכן? אם בעל הבור אשם למה הוא לא משלם כל פגיעה וודאי פגיעה ברכוש או בגרימת מוות שאז אין כאן השבתה ואפשר לחשוב לגרמא אלא יש כאן ממש גרימה לחסרון כיס לאותו אדם שנפגע? תודה רבה
תשובה
שלום לך,
כל הרעיון שאדם צריך לפצות את הנפגע בכל מקרה - אינו תמיד נכון בהלכה.
הקב"ה בתורה קבע פיצויים כאשר אדם חובל בחברו. גם אז הפיצוי לא בכל מקרה יכול ללמוד על כך בפרק שמיני של המסכת.
וכדי לסבר את אוזנך - אם אדם נתקע בעץ ונקרעים לו הבגדים - אין הוא מקבל פיצוי מאף אחד. לפעמים היה עליו להזהר יותר ולפעמים כגון עץ שנפל עליו - לא היתה לו ברירה - זה כנראה משמים.
כך גם במקרים אחרים נופל אינו מקבל פיצוי.
גם אדם שמת - מה שייך לפצותו ? מה צריכים יורשיו "להרויח" ממותו ?.
במקרים רבים שכן ישנם פיצויים זה בעיקר כדי לקנוס את יוצר הנזק או לגרום לאדם שישמור על רכושו מראש ואיןזה כדי לפצות את הניזק אלא כיון שהוא צריך לשלם - ישלם לניזק או ליורשיו.
בשולי הדברים הערה אישית -
אני חושב שהעולם שבו מרבים לתבוע ולפעמים גם לקבל פיצויים - גורם לנזקים רבים:
אנשים עושים פעולות רבות מיותר ולפעמים גם יקרות מאד רק מחשש שיתבעו לדין
זה מעשיר את עורכי הדין
זה מעמיס על בתי המשפט
ואחת הדוגמאות הקיצוניות היתה לאחרונה כאשר ילד תבע את מי שמנע את הפלתו (כמובן בעזרת עו"ד/אפוטרופוס וכד´). איני רוצה לחשוב כיצד מרגיש הילד שהוריו תובעים את המרפאה שלא מנעה את הפלתו.
בברכה ובהצלחה
ואשיבה שופטייך כבראשונה ואת משפט התורה
דוד לוי
098987548