שאלה
לכבוד הרב שלום,
ידוע לי שהסיבה שלא נוטלים לולב ביום-טוב של חג סוכות שיוצא בשבת הוא חשש - שמא יעברו על איסור טלטול בשבת. אך ידוע שמה שנאסר בטלטול מדאורייתא הוא רק טלטול ברשות הרבים, ואילו שאר הרשויות הם מדרבנן. כיום לפי מה שידוע לי, אין מקום בארץ שנחשב לרשות הרבים מדאורייתא מבחינה הלכתית (היות ואין מקום שעוברים בו ששים ריבוא אנשים מידי יום). מכאן יוצא - שכל איסור טלטול בשבת הוא מדרבנן. לעומת זאת, מצוות ארבעת המינים היא מדאורייתא. האם מצוות דרבנן (טלטול בדרך בשבת) יכולה לבטל מצוות דאורייתא מפורשת? בנוסף לכך, אפילו על המצווה של טלטול מדרבנן כמעט ואי אפשר לעבור עליה, היות ויש ערוב בכל מקום כיום.
תודה רבה.
תשובה
שלום לך
חכמים ידעו שברוב העולם וברוב הדורות איסור טלטול הוא דרבנן. למרות כך, החשש שיהודי אחד בכל הדורות יעבור איסור תורה פעם אחת בשבת, הביא אותם לאסור על כל ישראל בכל הדורות ליטול לולב בשבת.
מכאן אתה למד שחילול שבת של יהודי אחד פעם אחת כל כך חמור שמצדיק ביטול מצווה מהתורה ברחבי הארץ (והעולם) לכל הדורות.
הקושי שלנו נובע מכך שאין אנו מתרגשים מספיק מחילול שבת חד פעמי של יהודי אחד. עלינו להפנים שזה הרבה יותר חמור מהטלת פצצת אטום.
בברכה דוד לוי