אני רוצה אבל אני לא עושה...

לשואל היקר שלום,

ברשותך אני אתחיל מהסוף, בנוגע לנפילות בענייני צניעות. הדבר הראשון שאתה צריך לעשות הוא לחסום את האינטרנט בבית. אין מה להשוות בכלל מאבק בעניינים שכאלו כאשר יש מחשב בו תוך עשר שניות אתה יכול למצוא את עצמך בתהומות התועבה האנושית, למצב בו המחשב שלך חסום. לכן דבר ראשון תחסום את האינטרנט בבית. ברוך ה´ יש היום חברת אינטרנט בשם אינטרנט רימון (הטלפון שלהם הוא 1800-222-234 או דרך האתר שלהם http://www.neto.net.il). שמתאימה לכל אדם (גם אם הוא מקפיד פחות) שחוסמת את התכנים הלא צנועים בצורה הרמטית ומאפשרת לכל אדם לגלוש לכל המקומות שהוא רוצה למעט אותם אתרים. כמובן, שכחלק מהדאגה לחניכים שלך, תדאג שגם להם יהיה אינטרנט חסום. אתם יכולים לכתוב מכתב להורים, לעשות ערב בנושא הזה בסניף ועוד הרבה מאוד רעיונות (תוכל לקבל אצלנו חומר רב בענין). אני מניח שאתה לא מעוניין שגם החניכים שלך יפלו בנושא הזה, ולכן יש עליך אחריות מאוד גדולה לעשות ככל שתוכל כדי למנוע נפילות מהסוג הזה. אתה לא חייב להגיד להורים שלך שאתה נפלת באתרים לא צנועים, אתה יכול לתת להם תירוצים אחרים, למשל, עולות לפעמים תמונות לא צנועות כשאתה גולש לאתרים נורמליים, אתה דואג לאחים שלך הקטנים, אתה רוצה לתת דוגמא אישית לחניכים שלך וכו´. הכי חשוב שתעשה את זה מהר, אין סיבה בעולם שתתמודד עם תאוות בצורה מאוד קשה כאשר אתה יכול להקטין בצורה מאוד משמעותית את הקושי שבהתמודדות.
ועכשיו אני אחזור לנושא ששאלת אליו בהתחלה, מכיוון שהנושא הזו הוא מורכב הדברים שאני אכתוב הם קצת קשים להבנה. אני ממליץ לך לקרוא את מה שכתבתי פעם-פעמיים, אני בטוח שבקריאה שנייה הדברים יהיו מובנים הרבה יותר. כמובן שאם יש לך שאלות אתה יכול לחזור אליי למייל.
אתה מאוד צודק בכך שאמרת שהעיקר הוא הרצון. הרצון הוא הביטוי הכי פנימי ואמיתי שלנו ולכן אנו נמדוד את עצמינו תמיד על פי הרצון. אך הרצון איננו כח פשוט שאיננו מתחלק אלא הרצון מורכב מכמה חלקים. נקח לדוגמא מקרה בו יש לאדם רצון לכוון בתפילה אבל כאשר מגיעה התפילה הוא לא מצליח לכוון בכולה או אפילו לא מצליח לכוון בה בכלל. אם ננתח אם המקרה נגלה שיש כאן 2 סוגי רצונות, הרצון האחד הוא הרצון הכללי לכוון בתפילה, והרצון השני הוא הרצון שמלווה את החיים הממשיים שלא רצה לכוון בתפילה. דוגמא נוספת, נניח שאדם רוצה לעשות דיאטה ובהזדמנות הראשונה שהוא ראה עוגה הוא חטף ואכל אותה, האם זה אומר שהוא לא רוצה לעשות דיאטה ? ברור שלא ! הוא רוצה לעשות דיאטה אבל הוא נפל. וכאן צריך לשאול את השאלה מה גרם לו ליפול. התשובה לכך היא כמו שאמרנו שישנם שני רצונות, ישנו רצון אחד שהוא לא כל כך מחובר לגוף (ולכן גם הוא לא מושפע ממנו) זהו רצון שהוא צנור של הנשמה, זהו רצון אצילי ששואף לטוב במהותו. הרצון הזה קיים בכל אדם ותפקידו של האדם הוא לפתח אותו. זהו הרצון שבעקבותיו אנו רוצים ללמוד תורה לקיים מצוות לעשות חסד וכו´. היתרון של הרצון הזה הוא שהוא יותר טהור מכיוון שהוא לא מושפע כל כך מהמידות ומהתאוות שלנו, החיסרון שלו הוא שבגלל שהוא מנותק מהגוף גם קשה לו להשפיע עליו.
מצד שני יש גם רצון שהוא מחובר לחיים, זהו רצון שמנהיג את החיים. הרצון הזה מתגלה במעשים. להלן נקרא לו חפץ (את ההגדרה הזו שמעתי פעם בשם הרב אלישע וישלצקי ומקורה במלבי"ם), מכיוון שחפץ כשמו כן הוא, הוא רצון שמתגלה בחפצים גשמיים. זהו לא הרצון של מי אני רוצה להיות אלא מה אני רוצה לעשות עכשיו.
לדוגמא, אם לא קמתי לתפילה זה לא אומר שלא רציתי לקום, אלא שלא חפצתי לקום. שהרי אם נשאל את האדם הוא יגיד לנו במפורש שהוא רוצה לקום אבל קשה לו, הוא מתעצל וכו´.
באופן יותר עמוק, לאדם יש שתי מערכות נפש וגוף. הנפש רוצה את הרעיונות הגבוהים ואילו הגוף חפץ בדברים התחתונים. הרצון הוא ביטוי רק של הנפש ואילו התאוות הם ביטוי רק של הגוף. החפץ, לעומת זאת, הוא הצינור המקשר בין הגוף לנפש וככזה הוא מושפע משניהם.
במילים אחרות אפשר לנסח את מה שאמרנו בצורה הבאה. העיקר באדם הוא הרצון והעובדה שהרצון הזה לא מתגלה בחיים נובעת מכך שהרצון לא מצליח לחדור אל תוך הגוף. הרצון הזה הוא חלש ולכן הגוף גובר אליו. ככל שהרצון יתחזק יותר כך הוא יצליח לגבור על הגוף. המטרה היא שהרצון שלנו יבא לידי ביטוי יתגלה גם בחפץ שלנו ובמעשים שלנו.
העובדה שאתה לא מצליח לעשות את מה שאתה רוצה לא נובעת מכך שהרצונות שלך לא אמיתיים. הרצונות שלך אמיתיים מאוד. פשוט הרצון הוא לא חזק מספיק ויש לחזק אותו כדי שהוא יצליח להופיע בחיים הממשיים. כל אחד יודע שמאוד קל להחליט שאני לא רוצה לכעוס יותר. אבל מאוד קשה לא לכעוס. זהו הפער שיש בין הרצון לבין החפץ. כאשר תפקידנו בעולם הוא כפול, מצד אחד עלינו לחשוף את הרצון שנמצא במעמקי הנפש ולאחר מכן עלינו לדאוג שהוא יתגלה בחפץ ובמעשים.
לאחר שהבנו את כל זה, צריך לשאול כיצד באמת מחזקים את הרצון. התשובה היא מאוד פשוטה, חיזוק הרצון נעשה ע"י מעשים. ככל שעושים יותר מעשים ומתגברים על יותר קשיים כך הרצון נעשה יותר חזק והוא מתגלה יותר בחפץ.
עד כאן ברמת התיאוריה ועכשיו למקרה שלך. הפער הזה בין רצון לבין החיים מתגלה במיוחד בגיל שלך. מכיוון שבגיל שלך כוחות הגוף מתגברים וגם כוחות הנפש. במצב כזה הרבה פעמים קשה לנו לשמור על איזון נכון בין הכוחות. יש לי שתי המלצות בשבילך. הראשונה לא להתייאש! אל תעז לוותר ולו על מקצת הרצונות שלך. אם תתמיד ברצונות ובחלומות שלך גם ברגעים הקשים, הם בסוף יתממשו, אבל אם תחליט לנטוש באמצע הדרך, אתה תפסיד את הכל ח"ו ולכן הכי חשוב זה לא להתייאש. בנוסף לכך, כמובן שצריך לעשות דברים מעשיים לחיזוק הרצון, כאשר הכי טוב זה לא להתפשר. עליך להחליט שאתה מקבל על עצמך 2 החלטות לא פחות ולא יותר ובהם אתה בוחן את עצמך. תיקח לעצמך לימוד יומי ותתמיד בו, זה לא חייב להיות דף יומי זה יכול להיות גם 3 משניות או 3 הלכות בקיצור שולחן ערוך אבל אתה חייב להחליט שלא עובר אף יום שאתה לא לומד את מה שקבעת לעצמך. גם אם זה מאוד קשה, אתה חייב לעשות את זה. בנוסף, קח לעצמך תפילה אחת ותתמיד בה, גם אם פספסת את שתי התפילות האחרות, לא נורא, העיקר שבזאת תתמיד. לאחר מספר חודשים קבל על עצמך עוד תפילה, עוד תוספת ללימוד, וכו´.
בנוסף מאוד כדאי שתלמד אמונה, תמצא לעצמך חברותא שלומד בישיבה ותבקש ממנו ללמוד איתך אמונה, אני בטוח שזה ימלא לך את המצברים ויתן לך כוחות עצומים להמשיך הלאה (אם אתה מתקשה אתה יכול לחזור אלי למייל ואני אנסה לעזור לך). כמובן שגם לימוד לבד מועיל מאד, אתה יכול להתחיל מהספר אשיב ממצולות של הרב יהושע שפירא, אפשר גם לנסות את הספר אחת שאלתי של הרב ראובן ששון, אבל הלימוד המשמעותי ביותר יהיה אם תהיה לך חברותא מישיבה.

בהצלחה רבה, בטוח שתצליח,
עמיחי
nuritbi@biu.013.net.il