שאל את הרב

אמונות טפלות- עבודה זרה?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 26/07/05 11:42 יט בתמוז התשסה

שאלה

שלום וברכה.

ידוע שישנם אמונות טפלות רבות, ובזמן האחרון עלה במוחי הסברה שאמונה טפלה זה בעצם סוג של עבודה זרה. כלומר, האדם מקיים את האמונה טפלה משו שהוא חושש שאם לא יעשה ככה אז יקרה ח"ו משהו,ולכן, ע"י כך האדם בעצם תולה את קיום הדברים באמונה הטפלה הזו ולא בהשם יתברך ח"ו.

על כן, אני סבור ואף כמעט משוכנבע שאמונה טפלה זהו מעין איסור ע"ז. ודבר זה מאוד מטריד אותי כי גם לי,בדומה לאחרים, היו אמונות טפלות כך שיכול להיות שעברתי על איסור ע"ז ח"ו.

תודה רבה,וד"א ואתם עושים עבודת קודש.

תשובה

שלום רב
אני שמח על הרגישות ועל הרצון להתקדם, על המחשבה על הדברים הרגישים והמדוקדקים שאתה עוסק בהם זה בהחלט יסוד להמשיך ולהתקדם, לתקן את כל הדברים שעוברים עלינו בחיים ולשפר את עצמנו בכל עת.

כעת רצוני לעסוק בשאלה שלך.
צריך לדעת שהאדם תפקידו להיות מתקדם כל הזמן, וכך נאמר בנביא "ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה" שהמלאכים הם עומדים, נשארים כל הזמן במעלה שלהם ואין להם התקדמות רוחנית ותיקון, ואילו האדם הוא מהלך, הוא כל הזמן מתקדם, הוא מברר ומשפר כל הזמן.
במהלך ההתקדמות שלנו אנו מגלים כל מיני דברים שאנו עשינו בעבר לא טובים, ואנו צריכים לתקן ולשפר אותם, ואז יש נקודה חשובה שאנו צריכים לברר, האם מה שעשינו הוא איסור או שמא הוא רק דבר לא טוב. אם מה שעשינו הוא איסור ממילא אנו צריכים לחזור בתשובה על המעשים שלנו, ואם הוא סתם דבר לא טוב ואין לו כל כך משמעות ממילא אנו צריכים פשוט להפסיק להתנהג כך אך איננו צריכים לחזור בתשובה על הדברים האלו.

הנקודה של אמונות טפלות היא באופן עקרוני לא איסור, אמנם יש דברים שיש בהם בעיה של ניחוש, אך רוב הדברים של האמונות התפלות אין בהם איסור של ניחוש ולכן באופן כללי אין צריך לחזור בתשובה על אמונות טפלות שעשינו בעבר.
אמנם כלשון הדברים אמונות טפלות הם דברים טפלים שאין בהם ממשות, אין להם טעם וחשוב שלא לעסוק בהם, ולכן בהחלט כדאי וחשוב להתנתק מהדברים האלו, להפסיק אותם וללמוד שלא לבנות את החיים אליהם.
מסופר על הרב אבינר שיש לו גמ"ח של הלואת כספים, ופעם בא אליו אדם וביקש ממנו שהוא ילוה לו סכום גדול, הרב ענה שאין לו כעת את הסכום בקופה של הגמ"ח והנה הגיע איש והשיב לקופה בדיוק את הסכום שהיה צריך אותו האיש, האיש אמר לרב אבינר שזה סימן שהוא צריך לקבל את ההלואה. הרב אבינר לא ענה, אלא לקח עט לכתוב את ההסכם הלואה. ואז באמצע הכתיבה העט הפסיק לכתוב. הרב אבינר אמר "זה סימן...." (האיש נבהל שהרב עומד להגיד שזה סימן שהוא לא צריך לתת את ההלואה) ומשיך לאחר כמה שניות (שהיו מאד מלחיצות לאיש ההוא) "שצריך לקחת עט אחר.) הרב אבינר רצה ללמד את האדם שלא לבנות על אמונות טפלות אלא צריך לבנות את חיים על פי מה שאדם צריך לעשות ולא להתייחס בדברים אלו שאין בהם באמת כלום.

אמנם חשוב ביותר להתקדם בכל הדברים האלו, ותלוי הדבר גם במעלתו של האדם. מסופר על רב סעדיה גאון שראו אותו עושה גלגולי שלג לכפר על עוונותיו. שאלו אותו איזה עבירות הוא כבר עבר שהוא עושה גלגולי שלג? והוא ענה שלפי ההבנה שלו באלוקות אתמול, כיום הוא מבין שהוא עבד עבודה זרה וכיום הוא מבין מה זה באמת ה' ועבודתו.
בודאי דבר זה הוא לפי מעלתו הגדולה של רב סעדיה גאון ולא מתאים למדרגות שלנו, אך כדאי להכיר את הדברים ולהבין את היחס של אדם גדול על החשיבות להתקדם כל יום וכל זמן שהוא מסוגל.
אני מקוה שסיפקתי את הרצון להבין את הדברים, ואם עדיין הדברים דרושים בירור אשמח להמשיך ולענות בכתובתי

Zahig2@walla.com
בברכה
יצחק.

כתבות נוספות