אמונה ומדע

שלום וברכה
נושא זה הוא אכן כבד משקל ביותר, אולם דווקא משום כך הוא לא כל כך מתאים לאתר זה, כיוון שהוא מחייב דיון ארוך בנושא.
על כן אכתוב בראשי פרקים בלבד, ואם תרצה תוכל להרחיב את אופקיך בספרים רבים שנכתבו בנושא, ביניהם ספר כמו "האבולוציה והיהדות" או "בראשית ברא" או כל ספר אחר.
בקיצור, לסתירה שבין מה שאנו רואים כגיל העולם לפי התורה ובין האבולוציה, וזו סתירה לא רק לגבי אורך השנים כי אם גם לגבי אופי התהליך, הוצעו שלושה תירוצים עקרוניים:
א. עם כל הכבוד, מדובר בתיאוריה אבולוציונית ולא במדע של ממש, ועל כן אין להתרגש יתר על המידה מהטיעונים.
ב. הצעה מנוגדת לחלוטין: התורה מתאימה מאוד לאבולוציה. היא לא כותבת שהעולם קיים רק כמה אלפי שנים, ואם קוראים אותה באופן נכון רואים כי התורה כוללת בתוכה תקופות של מיליארדי שנים, וכן יסודות של תורת האבולוציה.
ג. אין אנו יודעים לאמתו של דבר את גיל העולם לאור התורה, ולא את התהליכים השונים. התורה אינה מתארת את הביולוגיה או את הפיסיקה, כי אם את המשמעות הרוחנית. אפשר שהאדם נוצר מהקוף, אפשר שלא – כל זה אינו הנושא שהתורה עוסקת בו. מה שהתורה עוסקת בו הוא החובה שלנו להתייחס לאדם לפי מה שהקב"ה כתב עליו – הקב"ה כתב בתורתו כי האדם הוא צלם אלוקים וככזה הוא נברא, והשאלה כיצד הוא הגיע להיותו אדם אינה מעניינת את התורה. העיקר הוא להבין את מהות האדם, וללכת בדרכיו של הקב"ה למימוש מהות זו.
אלה העקרונות בלבד, וכמובן כל אחד מהם זקוק לפיתוח בפני עצמו.


כל טוב