שאלה
שלום
אני רוצה לשאול בעניין של חשמל בשבת: לגבי נורות להט או כל דבר שמדליק אש זה ברור למה אסור. אבל לגבי דברים שלא עושים שום פעולה חוץ מאשר שינוי בזרם של החשמל- כמו למשל להגביר ווליום, להתקשר, להדליק רדיו וכו׳.. למה זה אסור? הסברה שזה משום בונה שכביכול אתה בונה מעגל חשמלי נשמעת משונה בגלל שזה דבר שבכלל אי אפשר לראות, זה שאלקטרונים עוברים עכשיו מהפלוס למינוס אז זה דומה לבניה (שהיתה במשכן)?? זה כמעט כמו שכשאתה פותח את הדלת אתה מאפשר לאור להיכנס, אז אותו דבר ברמה האטומית אתה סוגר מעגל ומאפשר לאלקטרונים לעבור מצד לצד. קשה להבין את הדימוי למלאכת בונה
אשמח לקבל תשובה מפורטת, וכן מהי חומרת האיסור לפי הדעות העיקריות- האם זה דאורייתא או דרבנן
תודה רבה
תשובה
שלום
אמנם רבים לא קבלו את שיטת החזו"א לגבי מלאכת בונה בחשמל בשבת ומכל מקום גם העמדת גבינה בשבת אסורה משום בונה למרות שלא מדובר בבניין במובן המקובל, ומה שחשוב הוא העיקרון.
מעבר לזה גם יצירת כלי פשוט כגון קערה אסורה משום מתקן כלי - בניית כלי, וסבר החזו"א זצ"ל שחיבור החשמל למכשיר הוא פעולה מהותית ששקולה כהרכבה הסופית של הכלי.
יש אומרים שכל הפעלת מכשיר חשמלי אסורה מהתורה משום מלאכת ´מבעיר´, שהחשמל כמוהו כאש, שיש בו אנרגיה וכוח לפעול. ולכך נטה מרן הרב קוק זצ"ל, שהחשמל נחשב לאש, כי אין העיקר באש שתהיה נראית כאש, אלא העיקר שיהיה בה כוח פעולה להאיר או לחמם או להפעיל דברים שונים.
וי"א שהאיסור הוא מדרבנן משום מוליד (שו"ת בי"צ) בזה שהאדם נותן לכלי תכונה חדשה שלא הייתה בו והדבר נדומהל נתינת בושם על גבי בגד - למרות שכל המרכיבים כבר היו קיימים בעולם - עצם החיבור ביניהם נראה כיצירת דבר חדש .
וי"א שהאיסור הוא משום עובדין דחול (רשז"א).
ולהלן הרחבה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיינו בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=428
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם