שאלה
שלום,
בעזרת ה' אני אנשה בקייץ לאישה אלמנה עם ילד בן 6. נכנסנו להריון מתוכנן לפני הנישואים.
אימו של בעלה הקודם של אישתי לעתיד אמרה לה שרב גדול אמר שאישתי לעתיד צריכה ללכת לקבר בעלה להדליק נר ולהתנצל בפניו על כך שהיא בהריון כי מבחינה דתית היא שייכת לו ולא לי.
אני מבין שאם אישה נשואה שמותרת רק לבעלה נכנסת להריון הדת שלנו קוראת לילד "ממזר"ופוסלת אותו. אישתי לעתיד אלמנה ומותרת לי כמו שרווקה מותרת לי ואני לא רואה עניין בלהתנצל בפני בעלה. כמו שהדת מקבלת הריון לפני נישואים עם רווקה כך היא צריכה לקבל הריון לפני נישואים עם אלמנה לא כך?
יש לי חשש כי אימו המציאה את העניין בכדי שבנה ז"ל יקבל התנצלות. (דרך אגב אני מלא הערכה לבנה, אביו של הילד שאותו בעזרת ה' אגדל)
האם היא צריכה לעשות זאת?
נאמר לי שאסור לאישה בהריון להיכנס לבית עלמין והיא לא מקבלת את זה.
אני לא רוצה להתנצל על כך שאני מקים משפחה ויולד ילדים בפני אף אחד וזה פוגע בי מאד.
אשמח אם תפיג לי את הערפל שניכנסתי אליו.
תודה.
תשובה
שלום וברכה!
את הדברים יש לחלק לשני עניינים מכיוון שנגעת בשניהם. א. ענין הזיקה של אלמנה לבעלה המנוח ב. ענין של קיום יחסים והבאת ילד טרם הנישואין או מחוץ למסגרת הנישואין.
לגבי הענין הראשון. פשוט הדבר שלאלמנה אין כל זיקה לבעלה מלבד אולי זיקה רגשית. המשנה הראשונה במסכת קידושין מסבירה לנו איך אישה נהפכת לאשת איש ונוצר זיקה בינה לבין בעלה וגם איך מתפרקת הזיקה. אישה מפסיקה להיות אשת איש ומתפרקת הזיקה ע"י גט או מות הבעל. לכן אין כל זיקה בין אישתך לעתיד לבין בעלה המנוח. מכאן אינך חייב להתנצל בפני אף אחד. אדרבא אתה עושה מצווה וחסד שאתה לוקח אלמנה לאישה ומעניק לה חום, בטחון בעתיד וגם דואג לעתידו ולבית של היתום. לגבי אמא של הבעל הקודם. על תכעס עליה ואל תשפוט אותה - אין שופטים אדם בשעת צערו. היא איבדה בן ועכשיו גם הכלה הולכת לגבר אחר וגם הנכד נהיה כבן לאדם אחר וזה כואב וקשה לה. תבין אותה ותסלח לה.
לגבי הענין השני. הלכה אוסרת קיום יחסים בין אנשים שאינם נישואים גם אם מדובר ברווקה, גרושה או אלמנה שאין בהן איסור חמור של אשת איש, אך יש איסור המוגדר בהלכה כזנות (קיום יחסים שלא במסגרת הנישואין בהלכה נחשב לזנות) ואם היא לא טובלת גם איסור עריות. ברם, ילד מקיום יחסים עם אישה פנויה איננו ממזר ואין לגביו כל השלכה הלכתית. יש השלכות רוחניות ע"פ הקבלה שאותן הוא יכול לתקן ע"י בחירות הטובות שלו, מצוות ומעשים טובים, אך לא הלכתיות. מכאן למעשה ע"פ היהדות אסור לכם לחיות חיי אישות טרם הנישואין וכש"כ להביא ילד לעולם בלי שום קשר לבעל הקודם. אך, כאמור, במצב הדיעבדי שנוצר אין כל השלכה הלכתית כלפי הילד.
בברכה,
חיים בריסק