שאלה
בס"ד
קראתי בוקפדיה בערך גילוי אליהו כי "ומתם קיימת גישה רציונלית המזהה את 'אליהו' מאזכוריו בתלמוד, כדמות ריאלית, שהנה אמורא ששמו אליהו.[6] אולם רבים יצאו נגד גישה זו, כגון רבי פנחס זביחי בשו"ת "עטרת פז".["
האם לדעת רוב המפרשים מדובר באליהו הנביא ממש?
בנוסף על חיבור "תנא דבי אליהו " וקפדיה כותב "תנא דבי אליהו הידוע גם בשם סדר אליהו הוא מדרש אגדה המיוחס לאליהו הנביא." (דעה שראיתי כי מחזיק בה למשל החיד"א" ) ואילו אינצקלפדיה יהודית דעת כותבת "לפי ההשערה היה המחבר איש רומי או ארץ ישראלי שהלך כפעם בפעם ל"גולה של בבל" לראות את אחיו, לחזק ידים רפות ולאמץ ברכים כושלות ולשפוך בנפשם תקווה חדשה"
וכיצד נדע את האמת?
תשובה
בס"ד
שלום רב.
1.רוב המפרשים סבורים שאליהו הנביא זה כפשוטו ממש.. (עיין בספר "אליהו הנביא").
כותבים חז"ל (מועד קטן כו'.): אליהו הנביא חי הוא, הוא פורח בעולם כציפור (מדרש שוחר טוב ח,ז).
היו לו 2 גופות - אחד שנתלבש בו בהיותו בעולם הזה, והשני-כשעלה למעלה (זוהר הקדוש ח"ב דף קצז ע"א).
[אליהו הנביא הוא מחבר והממזג בין 2 דברים], הוא מחבר בין האבות לבנים, ובין החומר לרוח , ובין שם הויה לשם אלוקים ([אל]- תחילת שם אלוקים,[יהו]- תחילת שם הויה).
הוא זה שיבוא לבשר לנו את ביאת משיח צדקנו..
2. את "תנא דבי אליהו" - כתב רב ענן - כפי מה שלמד בחברותא עם אליהו הנביא כמופיע בכתובות בדף קה:
ברכה והצלחה.