שאלה
האם חייב לשים את האישה בחשיבות ראשונה מעל ההורים בכל מקרה?
התפתח ריב בין הורי לאשתי, אשתי דורשת שאדרוש מהורי התנצלות ישירה כלפיה ולא עקיפה דרכי, כמו כן אשתי חושבת שעלי לנתק כל קשר עם הורי במידה ויסרבו להתנצל ישירות כלפיה. אשתי מאיימת לעזוב אם לא אנקוט בעמדתה.
האם עלי לנקוט בעמדת אשתי?
תשובה
שלום וברכה
אני נזהר מלהתערב בענייני משפחה בלי להכיר את המציאות. צריך ללכת על קצות האצבעות בתחומים אלה.
על כן אני מצרף קטע מספר חדש הנכתב בימים אלה, ואני חושב שממנו תוכל להבין:
" עזיבת איש את אביו ואת אמו כרוכה בתהליך שני והוא התקשרותו באשתו. אף הוא מקופל בדברי התורה "יעזוב איש את אביו ואת אמו" וברווח שבין עזיבה זו לדביקותו באשתו המתבטאת בסופו של דבר בהיותם בשר אחד. התקשרותו באשתו והתקשרות אישה בבעלה ממשיכים את מהלך העצמאות והאוטונומיות של בני הזוג.
עיקרון זה מקדים את מחויבות הבעל לאישתו ואישה לבעלה למחויבות כלפי ההורים. כך כותב כדבר פשוט בעל השבות יעקב "... וכיון שהיא מקפדת על זה א"כ ניחא לו יותר ברצון אשתו מאביו וסמך לדבר על כן יעזוב איש את אביו ואמו ודבק באשתו..." (שבות יעקב ב, צד* במקרה הספציפי שם עיקרון זה אינו מיושם). כך ביאר החתם סופר שיעקב אבינו לא נענש על כך שהיה בבית אביו (ה, חו"מ, ט). כך פסק בעל הציץ אליעזר כדבר פשוט כי תביעת אישה שבעלה לא יהיה כרוך אחר אמו היא תביעה צודקת ואלמנטרית: "...ולדברי האשה וטענותיה כי אמו היא הגורמת להפרת שלום הבית בינה לבין בעלה, ודורשת רק שלום בית ושלא יהא כרוך אחר אמו, וצודקת בדרישתה זאת ככתוב: על כן יעזוב וגו' ודבק באשתו".
יש אפוא לפסוק כי המחויבות ההדדית של איש לאשתו ולהפך קודמת לכל מחויבות אחרת שלהם. מדובר בהיקפים רבים של מחויבויות. בראש ובראשונה קודמת עזיבת איש את אביו ואת אמו ודביקותו באשתו למצוות כיבוד אב ואם. אף כאן יש להדגיש כי קדימות זו אינה עוקרת ממקומה את חובת הכיבוד ההדדית, והעובדה שחובת הכיבוד היא שניה בסדר המחויבויות אינה הופכת אותה להיות שולית. שניה בסדר אינה משנית בחשיבות. הדברים נכונים גם לגבי מעשה צדקה וחסד כלפי חוץ כאשר בן הזוג אינו מעוניין בכך, ועיצוב הבית כבית פתוח לרווחה כאשר הדבר מפריע לאחד מהצדדים. כל אלה הם עניינים היונקים מהקמת היסוד הבסיסי המשותף, ואינם באים לבטלו ולשחוק אותו ממקומו".
כל טוב והרבה שלום
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם