שאלה
כבוד הרב שלום,
הנני תלמידה בכיתה יב', התבקשתי במסגרת עבודתי על מצוות בספר דברים להפנות שאלת רב בקשר למצווה ספציפית שהתמקדתי בה, אשמח אם תוכל להשיב לי על השאלה הבאה:
בספר דברים אנו מצווים: "כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר: רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחִית וְכָרָתָּ וּבָנִיתָ מָצוֹר עַל הָעִיר אֲשֶׁר הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּהּ".
אם אני, בתור חייל בצה"ל, מקבל פקודה לכרות עצי מאכל (לדוגמא עצי זית) לתועלת מלחמתית כזאת או אחרת- האם אין בכך עבירה על מצוות בל תשחית שמוזכרת לעיל? כיצד עלי לנהוג?
תשובה
שלום וברכה
שאלה זו מתפצלת לשני שלבים:
א. האם במלחמת מצווה אסור לכרתות עץ פרי לתועלת מלחמתית – ראי רקע לדיון ב http://www.etzion.org.il/dk/1to899/189daf.htm ואת דברי הרמב"ן שם על הפסוק מהם עולה כי איסור הכריתה הוא רק בדרך השחתה, אך לצורך המלחמה מותר. מדברי הרמב"ם לא משמע כך, וזו שאלה גדולה מאוד הלכה למעשה (במלחמת לבנון הפלוגה עליה פיקדתי תפסה עמדות בתוך מטע דובדבנים, והרבה עצים נפגעו מתמרוני הטנקים שהצילו את חיי חיילי).
ב. מה יעשה חייל כשהוא מקבל פקודה האסורה מבחינה הלכתית – כאן הדברים ברורים יותר, והרמב"ם פוסק בהלכות מלכים כי פקודה זו אסורה בציות.
כל טוב