איך עולים מבירא עמיקתא?

ב"ה


ברכה ושלום.

אחותינו היקרה!
גם אם נופלים -חוזרים בתשובה וקמים!!!
גם אם נמצאים בתהום של חטאים ורחוקים מהשם ניתן לשוב והשם מחכה לך הוא קורא לך "שובו אלי ואשובה אליכם" .
אסור לך לשקוע בעולם של הייאוש .תעזבי את העבר ואת החטאים אל "תתבשלי" בזה יותר [תביטו קדימה] ,תאספי את עצמך ,התנערי מעפר-קומי .

עצם השאלה שכתבת זה כבר התחלה של חזרה בתשובה.
השם נתן לך יכולת להתחרט על מה שהיה ולטהר את הלב ואת הנפש ואת המחשבה.ואת זה עושים בעזרת "חזרה בתשובה שלמה" וכל שעה שאדם רוצה לשוב אל השם אז השם מחכה לשמוע ממנו ואם אתם עושים את זה באמת ובתמים אז השם מקבל את התשובה.
ראי מה מעלתה של התשובה בדברי רבותינו בתלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף יז עמוד ב
"אמר רבי יוחנן: גדולה תשובה שמקרעת גזר דינו של אדם, שנאמר (ישעיהו ו) השמן לב העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו."

ןבתלמוד בבלי מסכת יומא דף פו עמוד א

"אמר רבי לוי: גדולה תשובה שמגעת עד כסא הכבוד, שנאמר (הושע יד) שובה ישראל עד ה´ אלהיך. "

ובתלמוד בבלי מסכת יומא דף פו עמוד ב

" אמר רבי יונתן: גדולה תשובה שמקרבת את הגאולה, שנאמר (ישעיהו נט) ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב. מה טעם ובא לציון גואל - משום דשבי פשע ביעקב. אמר ריש לקיש: גדולה תשובה, שזדונות נעשות לו כשגגות, שנאמר (הושע יד) שובה ישראל עד ה´ אלהיך כי כשלת בעונך
......אמר רבי יצחק, אמרי במערבא משמיה דרבה בר מרי: בא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם. מדת בשר ודם, מקניט את חבירו בדברים - ספק מתפייס הימנו ספק אין מתפייס הימנו, ואם תאמר מתפייס הימנו - ספק מתפייס בדברים ספק אין מתפייס בדברים. אבל הקדוש ברוך הוא, אדם עובר עבירה בסתר - מתפייס ממנו בדברים, שנאמר הושע יד קחו עמכם דברים ושובו אל ה´, ולא עוד אלא שמחזיק לו טובה, שנאמר וקח טוב, ולא עוד אלא שמעלה עליו הכתוב כאילו הקריב פרים, שנאמר הושע יד ונשלמה פרים שפתינו. שמא תאמר פרי חובה - תלמוד לומר הושע יד ארפא משובתם אהבם נדבה.

תניא, היה רבי מאיר אומר: גדולה תשובה, שבשביל יחיד שעשה תשובה מוחלין לכל העולם כולו, שנאמר הושע יד ארפא משובתם אהבם נדבה כי שב אפי ממנו. מהם לא נאמר, אלא ממנו. "


וראו נא את דברי הנשר הגדול הרמב"ם הלכות תשובה פרק ב

"הלכה ב
ומה היא התשובה הוא שיעזוב החוטא חטאו ויסירו ממחשבתו ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד שנאמר יעזוב רשע דרכו וגו´, וכן יתנחם על שעבר שנאמר כי אחרי שובי נחמתי, ויעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם שנאמר ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו וגו´, וצריך להתודות בשפתיו ולומר עניינות אלו שגמר בלבו.

הלכה ג
כל המתודה בדברים ולא גמר בלבו לעזוב הרי זה דומה לטובל ושרץ בידו שאין הטבילה מועלת לו עד שישליך השרץ, וכן הוא אומר ומודה ועוזב ירוחם, וצריך לפרוט את החטא שנאמר אנא חטא העם הזה חטאה גדולה ויעשו להם אלהי זהב.

הלכה ד
מדרכי התשובה להיות השב צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים ועושה צדקה כפי כחו ומתרחק הרבה מן הדבר שחטא בו ומשנה שמו כלומר אני אחר ואיני אותו האיש שעשה אותן המעשים ומשנה מעשיו כולן לטובה ולדרך ישרה וגולה ממקומו, שגלות מכפרת עון מפני שגורמת לו להכנע ולהיות עניו ושפל רוח. "

[תציבו לעצמיכם את הגבולות ההלכתיים המאוד ברורים של דיני ייחוד.]

דעו לכם כי אבא שלכם שבשמיים אוהב אותכם !!
הוא רוצה שיהיה לכם טוב ,
שתהי מאושרת ושמחה.
בדרך שאת תרצי ללכת הקב"ה יעזור לך ,מפני שהבא להיטהר מסייעין בידו .
תאספי את עצמך,
תאזרי את כוחותייך.
ותצעדי קדימה !!
אל תכנסי ליאוש בשום אופן !!!!!
אל תהי כמו חוף שנחל עזבו,
עם לב שבור של חול ואבן,
והאדם, והאדם,
הוא לפעמים גם כן יכול להשאר,
נטוש ובלי כוחות,
ממש כמו חוף.

תתפללי לשם ,תבקשי ממנו.שיעזור לך.

כדאי לכם מאוד ללמוד את ספר "אורות התשובה" ואם זה קשה לכם אז את הספר "תשוב תחייני" שכתבו הרב והרבנית שפירא מר"ג.


ראי תשובתי "אני מיואשת " ובעיקר בשיר בסוף התשובה ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=25311


חזקו ואמצו!!!!!!!!


עוזיאל