שאלה
שלום ותודה מראש!
יש לי בעיה עקרונית עם תפילה שקשורה לבקשות.
אנחנו אמורים לחיות את החיים שלנו במטרה לקדש את שם ה' בעולם. אני אמורה לכוון את כל הרצונות שלי לרצון ה'. אז אם אני מחפשת לימודים לשנה הבאה, אני אמורה לחשוב- מה ה' מצפה ממני? מה אני יכולה ללמוד כדי שזה יעזור לי להפיץ את שם ה' בעולם.. כנ"ל לגבי חתונה, אני רוצה להתחתן בשביל שהבית שאני אקים יהיה למען ה'... וכ"ו..
אז*
איך אני יכולה להתפלל על זה? אני רוצה לעשות את רצון ה', משתדלת שהכל יהיה בשבילו, אז למה שאני אתפלל? אם הוא לא רוצה את זה בכלל? תאר לך שאני מתחננת אל חברה שלי להבדיל להבדיל (!), "בבקשה תיעני לי, זה בשבילך!" אם היא היתה רוצה את זה באמת, לא הייתי צריכה להתחנן אליה...
ככל שאני עובדת עם עצמי לבטל את הרצונות הפרטיים שלי, יותר קשה לי להתפלל. אני מצליחה לכוון רק בדברים שבאופן מובהק אני מרגישה שזה בשבילי.. לדו"ג על חולה, בת'כלס לי כואב לראות אותו חולה, זה קשה אפילו רק לשמוע על מישהו שחולה, אז קל לי להתפלל על זה...
אבל על השאר, איך שאני מתחילה לבקש אני מיד מפסיקה כי אני רוצה שיהיה מה ש-ה' רוצה, וכל עוד אני לא יודעת מה הוא רוצה, אז מי אני שאתפלל על זה?...
תודה רבה רבה!
תשובה
שלום
כאמור בפסוק הראשון לפני שמונה עשרה, ´ד´ שפתי תפתח´. הוי אומר- מי שמשתנה בתפילה הוא אני ולא ד´. הוא מסייע לי להבין מה הם רצונותי, דרך התפילה.
הרש"ר הירש כותב שתפילה מלשון פלילים. האדם עומד למשפט מול עצמו, הוא שואל את עצמו ´מי אני?´ מה הם רצונותי? מה אני רוצה מד´?
בהקדמה לסידור הגר"א כתב תלמידו בשם רש"י שעיקר התפילה היא שינוי הרצון הנפשי של האדם ולא חלילה שינוי הרצון האלוקי.
לכן בתפילה התרכזי בערגה כלפי ד´, בבירור הרצון שלך והתאמתו לרצון האלוקי. הרצון האלוקי הם ברכות התפילה- השבת הנידחים, רפואת החולים וכו´. האם תוכלי להזדהות עם הרצון הזה? אם תעשי רצונך כרצונו, הוא יעשה רצונו כרצונך כתוצאה טבעית.
בספר העיקרים הסביר שהשינו באדם בעקבות התאמת הרצון בתפילה גורם לגזירות להתבטל שכן אין בהם צורך יותר.
הרב קוק מסביר שהתפילה היא שירה, היא שאיפת הנשמה לבוראה, וכך צריך להתייחס אליה.
אם כן מדוע אנו מדברים לד´ ולא אלינו? משום שד´ הוא שורש אישיותנו, הוא נשמתנו- כנסת ישראל. בתפילה אנו מעוררים את אוצר החיים שבנו, אנו כוספים אליו ומקשיבים לקול ד´ שבנו.
כל טוב