שאל את הרב

איך להסביר לחילונים?

חדשות כיפה הרב שמואל אליהו 07/07/03 07:18 ז בתמוז התשסג

שאלה

שלום כבוד הרב,

שמעתי היום את שיחתך ברשת ב באשר ל "קולך" בעניין נשים עגונות.

שאלתי ללא קשר ל"קולך"

מוכר לי הסיפור שלבטח אינני מדייק בסיפרו שמישהו פנה אל רב וביקש ממנו שיתיר לו לנסוע בשבת כי אין לו תענוג גדול מזה. ענה לו הרב אתה אולי צודק אך מה לעשות והקב"ה אינו מתיר. כעת לשאלתי:

אין ספק שנשים עגונות זהו מקרה טראגי ואכן לרוב מנסים ומצליחים רבנים לתת פתרונות. אך מדוע שלא נענה בראש גלי לאלו שמקשים עלינו באותם המקרים (המועטים) שאין להם פתרונות כי אין מה לעשות וזהו ציווי הבורא?

הרי ידוע לנו שלא כל דבר שאנו מצווים אנו יכולים לתת לו הסבר. משום מה אינני שומע תשובה זאת גם אם היא קשה בכל הקשור לשאלות הללו.

שלא יובן לא נכון אני רגיש וכואב מאד את כאבן של נשים עגונות ולוואי ויהיה פתרון לכולן אך כאמור ישנם מקרים שאין להלכה פיתרון ומדוע שלא נאמר/ "נודה" בכך.

תודה רבה

תשובה

בס"ד

שלום וברכה, ותודה על שאלתך החשובה.

אשריך שעולמך הפנימי אינו רואה סתירה בין לחיות את כאבן של העגונות, ויחד עם זה אתה יודע שאנחנו רק בני אדם, ולא הכל נתון בידינו.

אבל, כאשר אתה אומר זאת לאחרים אתה חייב לדאוג שהם לא יפרשו אותך לא נכון. כאשר אתה אומר משפט בנוסח "אולי אתה צודק, אך מה לעשות, הקב"ה אינו מתיר" - יכול הדבר להביא לידי טעות חמורה אצל השומעים והקוראים.

הקורא עלול להבין שהקב"ה הוא חס ושלום כמין מושל עריץ, שסתם קובע פקודות, שבכלל לא איכפת לו מאיתנו, ועלינו לקבל את דרישותיו כי אין לנו ברירה.

זו אינה חייבת מסקנה מודעת, זה יכול להיות גם בתת מודע - זו האוירה שיוצרות המילים.

ומלבד זאת, הניסוח שהצעת אינו מדוייק. משמעות המילים 'אין מה לעשות' - היא שאם היה מה לעשות, היינו עושים?!

(הגמרא אומרת שמי שאומר בהספד של נפטר ח"ו "אין מה לעשות" זה נשמע חלילה כמו כפירה!! מהטעם דלעיל)

וכי איננו סומכים על הקב"ה, שכל מצוותיו הן לטובתינו, ואף פעם לא מפסידים משמירתם?

נכון, אתה לא התכוונת לכך, אלא התכוונת שאנחנו מקבלים על עצמנו עול מלכות שמים באהבה וביראה. אנחנו עבדי ה' - ועבד ה' הוא לבדו חופשי, זה לא כמו עבדות באפריקה, חלילה. אבל כאמור הקורא לא תמיד יבין את עומק הכוונה.

כל מי שמעביר הרצאה או שיעור בנושא יהדות, חייב לחשוב טוב אם הוא לא התייחס לכל הטעויות האפשריות שיכולות להיות מובנות מדבריו.

בדורינו חשוב חשוב חשוב להאהיב את שם ה' על הבריות ולא לגרום להם שמץ של מחשבה שיוצרת ביניהם לבין ריבונו של עולם מרחק.

ועל כך אמרו חכמים "חכמים, הזהרו בדבריכם".

כל טוב.

כתבות נוספות