שאלה
בס"ד
בכל בוקר בתפילה אנו מזכירים את 13 מידות הרחמים של הקב"ה. אבל אמירה זו של מידות היא בעייתית מכיוון שאין לריבונו של עולם התמודדות ולכן זה לא אפשרי. דוגמא לכך היא המידה אמת, ההפך מאמת הוא שקר. מדוע אנשים משקרים? כי הם מפחדים להתמודד. אבל הקב"ה אין לו אפשרות או סיבה להתמודד אז איך זה הגיוני שיש לו מידות? הרי איזה סיבה יש לקב"ה לשקר? הוא כולו טוב..! אשמח אם תענו בהרחבה..ב"ה נעשה מזה פעולה..
תודה רבה ויישר כוח עצום.
תשובה
בס"ד ליקבה"ו
שלום לך בחור יקר מאוד,
שאלת שאלה יפה. באמת הקב"ה אין לו את ההתמודדות שלנו. אבל המידות של ה´ הן המשמעות של מה שמכונה בפי הקבלה והחסידות "צמצום".
למה אני מתכוון? הקב"ה הוא אין סופי. אי אפשר להגדיר אותו במידות, כי מידה היא דבר שאפשר למדוד ולבחון בדרכים מסויימות, ואת דרכי ה´ אנחנו לא יכולים למדוד ולבחון.
ובכ"ז, הקב"ה עשה נס אחד גדול מאוד בבריאת העולם. נס שאנחנו לא מבינים איך הוא אפשרי, מסיבה אחת פשוטה- אנחנו סופיים ומוגבלים. ולא משנה כמה נרצה אנחנו לא יכולים להבין את המושג "אין סופיות". ואפילו להבין שאנחנו לא מבינים קשה לנו להבין... הנס שהקב"ה עשה, הוא שהקב"ה צימצם את עצמו והגביל את עצמו לחוקי העולם שהוא קבע. הקב"ה קבע שכשיהודי יעשה מצווה הוא יתן לו שכר. הקב"ה כל יכול אבל הוא קבע ו"הכריח" את עצמו לתת ליהודי הזה שכר. באותה מידה הוא גם החליט שיהודי שיתפלל יקבל מענה לתפילתו. כך הוא קבע והחליט וחקק בטבע הבריאה. ועל אותה הדרך הוא גם קבע שהוא מתגלה בעולם באמצעות שלוש עשרה מידות של רחמים.
כשאדם מדבר על חבר שלו ואומר שהוא דובר אמת, אז בהחלט פירוש הדבר שעל אף שהוא יכל להגיד שקר הוא דיבר אמת. אבל כשאדם אומר על הקב"ה שהוא דן דין אמת לאמיתו, הוא מתכוון שהקב"ה מתגלה בעולם באמצעות המושג שאנחנו קוראים אמת. לא כי הקב"ה התלבט אם לשקר, אלא כי באמצעות הדרך הזאת הקב"ה עצמו מתגלה. (באופן יותר עמוק וחד, הקב"ה ברא גם את עצם המושג 'אמת' אבל זה כבר חורג מעבר לתשובה הנוכחית).
והקב"ה חקק גם בטבע הבריאה, שכשאנחנו נזכיר את זה שהוא "א-ל רחום וחנון...", אז הדבר הזה יגרום לו להתגלות באמצעות מידות אלו ביתר שאת ויתר עוז. כך הוא קבע.
ולמה הוא קבע חוקים? ולמה הוא מתגלה בצימצום? כי הוא רצה שנבין אותו כמה שאנחנו יכולים. כי הוא רצה שנרגיש קרובים אליו. כי אם לא היינו מבינים שום דבר מדרכיו היינו מרגישים רחוקים ומנוכרים (ומצד שני, אם היינו מבינים הכל, היינו מרגישים גאוותנים וקרובים מידי). ולכן הוא הגביל את עצמו והחליט להנהיג את העולם במידות ובכוחות מסויימים, על אף שעליו בעצמו אי אפשר לומר שהוא "גדול" או "גיבור" או "נורא", אלא רק על מעשיו- שהוא מעשים של גדולה, מעשים של גבורה, מעשים שמעוררים יראה. כך כותב הרמח"ל בספרו "דעת תבונות".
אני מקווה שקיבלת מענה מספק על שאלתך הנחמדה, שנזכה להתקרב אל ה´ תמיד, ושהוא יתגלה אלינו תמיד רק באמצעות מידות הרחמים, ויגאל אותנו בקרוב ממש,
עדיאל
calev72@gmail.com