שאלה
היות ומכירת החמץ מתבצעת רק בבוקר י״ד, כיצד אנו מפקירים ״כל חמירא וחמיעא...״ בליל י״ד? הרי לאחר שהפקרנו זה לא שייך לנו ולא נוכל למכור? ואם צריך להתכוון משהו מסויים.. מדוע לא מפרשים את זה בטופס המכירה..?
תשובה
שלום לך
נראה שלא עיינת היטב ועדין אינך מבין מה שתאמר הערב לאחר בדיקת חמץ -
' כל חמץ שיש ברשותי ושלא ראיתיו ואינו ידוע לי הוא מתבטל'
לפיכך כל החמץ שתמכור למחרת בבוקר (וכן שתאכל וכד') אינו מתבטל באמירה של ליל יד.
הרי לפי דבריך אינך יכול לקיים מצוות 'שריפת חמץ' כיון שאין לך חמץ ביום יד בבוקר.
ביום י"ד בבוקר אחרי שאכלת מה שרצית לאכול ומכרת [אם מכרת] מה שרצית למכור אתה שורף מה שנשאר.
אחרי השריפה ורק לאחריה אתה מבטל את כל החמץ גם שראית וידוע לך (בהגדה של פסח זה נוסח הביטול של הבוקר)
הערות נוספות:
1. מכירת חמץ אינה מצווה אלא דרך לסוחרים להפטר ולמכור עודפי חמץ שלא הצליחו למכור לפני פסח.
גם אדם פרטי שמצטרף אליהם במכירת חמץ הוא משתדל לא למכור חמץ גמור אלא לשורפו או לזורקו [ואין בזה שום איסור 'בל תשחית'-זו מצוותו]
2. חשוב מאד להבין את ענין ביטול החמץ ולומר אותו כל אחד בשפה מובנת. אין זו אמירת מצווה אלא הפקר שונה לפי הזמנים.
3. מי שאינו יודע צריך ללמוד
4. מי שחושב שאחרים טועים (וזה קורה לכל אחד לטעות) - אבל קודם יבדוק את עצמו פעמים רבות מתוך השערה שהטעות אצלו - ורק אם בדק ביסודיות יציע לשני לשנות את השטר/הכיתוב וכד'
בברכת חג כשר ושמח
דוד לוי
098987548