איך אלוקים מאפשר מעשים כאלה?

למוריה שלום,
השאלה שאת שואלת היא שאלה חשובה, שאלה באמת טובה, ושלא קל לענות עליה, ובמיוחד כאשר העונה עליה איננו רב, אלא אדם פשוט, שמנסה להבין את התורה, להבין את הדרך ללמוד את דרכי ה' בעולם, ופתאום הוא נדרש להיות 'סנגור' של ה' ולנסות להסביר לאנשים את השיקולים של ה' בעולם, מדוע הוא מנהיג כך ולא אחרת את העולם. זו יומרה שאיננה אמיתית, ולפחות לא מתאימה אלי, ולכן השאלה שלך היא שאלה גדולה אך העונה עליה איננו גדול.
אך למרות זאת לא אשאיר אותך בלא תשובה כלל, אלא אנסה במעט כוחי לנסות ליישב את דעתך, ולנסות להבין משהו חשוב, שגם אם הוא לא יספק את הרצון ואת התביעה לתשובה גדולה, אך בכל אופן יהווה יסוד של הבנה ויסוד של התקדמות שלך מתוך השאלה שלך הלאה.

לצערנו הרב אנו נפגשים פעמים לא מעטות עם דברים בעייתיים, עם מציאות מסובכת, של אנשים המתנהגים בצורה איומה, ושלאנשים אלו יש אפשרות לפעול דברים גרועים מאד, ואנו מתעוררים לשאלה כיצד זה יכול להיות? האם אין מנהיג בעולם שיפסיק את כל המהלך הזה, שיעצור את ההתעללות הזו, שיופיע כבר ויגלה את טובו ואת שלמותו בעולם?

ואמנם שאלה זו נשאלה כבר רבות בתולדות עם ישראל.
עם ישראל הוא עם הנצח, שעבר הרבה במהלכו בעולם. הרבה עבר, וגם הרבה סבל סבל, הרבה מעם ישראל נהרגו נשחטו ונטבחו, החיים של עם ישראל לא היו קלים אך דבר זה ממשיך הלאה, וגם כיום ממשיך עם ישראל לסבול, לסבול מדברים קשים, מדברים לא נעימים, מהתנגדות של הזרים, של יושבי הארץ אלינו, מהתנגדות של הגויים אל הגאולה שלנו, מהתנגדות של כל מיני גורמים אל גאולתנו, ואולי הדבר החמור ביותר הוא הבלבול שאנו לפעמים נתונים בו.
כאשר אדם יודע את יעודו, קל לו להתחבר אל היעוד שלו, להתמסר אליו, ולנסות לקיים אותו בצורה הטובה ביותר, אך לצורך כך קל יותר להגיע אל היעוד כאשר האדם חי מתוך קשר אל ה', כאשר האדם באמת מבקש לדעת מה ה' רוצה ממנו שהוא יעשה, יפעל בעולם, ממילא הוא גם זוכה לגלות זאת.
האדם המחפש באמת להתקדם, גם זוכה להופיע את כל הכוחות שלו, את כל התכונות שלו בצורה הטובה ביותר, ובכך הוא משפיע טובות גם עליו וגם על הסובבים אותו.
אך כאשר ישנו בלבול, כאשר האדם איננו גדל בצורה הנכונה, כאשר הוא לא מודע לכוחות שלו, ליעודים שלו, הוא מוצא את עצמו לפעמים מסובך עם עצמו, הכוחות שלו תובעים ממנו את הופעתם, והוא שאיננו יודע כיצד להופיע אותם, הוא מגיע להוציא אותם אל הפועל בצורה הגרועה ביותר, ולכן ככל שאדם יש לו יותר כוחות ויותר יכולות, כאשר הוא מופיע אותם בצורה הלא טובה, הוא גם מופיע אום בצורה ההרסנית ביותר, החמורה ביותר והמנוגדת ביותר לרצון ה'.
לכן אנו נפגשים פעמים רבות בתופעות של עיוות המציאות, של פגיעה בזולת, בכל מיני דרכים, ואנו מבינים אם נסתכל נכון שכאן היו כוחות שהופיע בצורה לא נכונה, ולכן גרמו לנזק גדול. הרבה פעמים הכוחות האלו הופיע בצורה זו בגלל שאנו לא נתנו להם את האפשרות להופיע בצורה הנכונה, לא עזרנו להם כאשר היינו צריכים, לא ניסינו לעזור להם להגיע אל התיקון שלהם ולכן הם הופיע בצורות איומות.
ממצב זה אנו מבינים שיש לנו אחריות גדולה על כל מה שקורה בעם ישראל, אנו צריכים להשתדל בכל מאודנו לעזור לעם ישראל ולכל אחד ואחד מישראל להגיע אל היעוד שלו בצורה המתוקנת, ובכך היעוד ימלא את האדם בצורה נכונה ולא יתן לכוחות כלל לפעול בצורה קלוקלת.

הרבה פעמים אנו עלולים להגיע לשאלה אחרת, והיא כיצד יכול להיות שמציאות כזו בכלל קיימת בעולם, כאשר ישנו מנהיג בעולם, שהוא יכול לשנות את כל המציאות, וממילא לא לתת למציאות זו קיום בעולם?
ושאלה זו יש לה הרבה תשובות, לדוגמא אחת התשובות הידועות היא שרצון ה' שיהיה לאדם בחירה חופשית ושהוא יהיה עצמאי לפעול את מה שהוא רוצה, ורק בחירה חופשית אמיתית היא זו שעל ידה האדם יהיה מסוגל להופיע את רצונו בעולם ולא להיות רובוט לרצון ה'. אמנם בנתינה של מציאות כזו של בחירה חופשית ישנו סיכון, סיכון שלצערנו אנו נפגשים בו מדי פעם שהוא מתממש, אך היסוד הזה של הבחירה החופשית גם כן גורם לכל הדברים הטובים שלנו, שיהיו באמת אמיתיים מאתנו ושהם ישפיעו באמת בעולם מתוך הפעילות שלנו.
אמנם גם תשובה זו למרות שהיא בודאי נכונה היא עדיין לא מלאה, שכן השאלה היא טובה יותר מהתשובה, ועדיין אפשר להמשיך ולדון בה, אך נראה לי שהתשובה החשובה יותר והנכונה יותר היא תשובתו של הרב קוק זצ"ל על שאלה זו, אמנם בסגנון שלו, ואני אכתוב בסגנון שלי, בגלל שהלשון שלו גבוהה, והדברים שלו עליונים ואני אשתדל להסביר אותם בצורה יותר פשוטה.
הרב קוק כותב שכל החסרונות שבעולם, הם יסודות שמהם אמורה לנבוע תביעה לה' שיעביר את המציאות הזו מן העולם, וככל שאנו נרגיש את החסרון, ואנו נפנה אותו בצורה הנכונה בתביעה לה' שיפסיק אותו, ממילא עצם התפילה שלנו שתהיה יותר עמוקה ויותר שלמה, היא תגרום לכך שהמציאות החלקית הזו תעבור מן העולם.

אמנם תשובה זו היא לא תשובה שמיישבת את הנפש, אמנם היא נותנת בהתבוננות ראשונה הרגשה שאין כאן תשובה, אך היא באמת תשובה עמוקה מאד, היא יסוד חשוב, שאנו צריכים להבין ולהתייחס אליו.
הרבה פעמים אנו נפגשים עם מציאות אנו לא יודעים כיצד להגיב עליה ולכן אנו שואלים שאלות שלא עוזרות לנו, הכיוון שלהן הוא לא נכון וממילא אנו מוצאים את עצמנו יותר חלשים מהשאלה, אך כאשר האדם יודע לכוון את השאלה בצורה נכונה, ממילא הוא לומד שמתוך המציאות הזו שהוא שואל את השאלה, הוא מעורר את התיקון עצמו של הענין.
האדם שנתקל במצב שאתה מתאר, מסוגל לשאול כל מיני שאלות, אך שאלות אלו אינן מרוממות אותו אלא משאירות אותו מאחור, בלא כוחות ומקסימום הוא נהיה סנגור של ה', אך האדם אשר שואף להתקדם, שואף להתקרב אל ה' ולתקן את העולם שיהיה מקום לגילוי ה', יודע שמתוך השאלה הוא מסוגל להתקדם, אם באמת ישאל אותה באופן הנכון. והיא מה אני מסוגל לעשות מתוך המצב שבו אני נמצא, מה אני אמור לשאול ואיזה תגובה אמורה לצאת מהשאלה.
כאשר האדם נתקל במציאות כל כך בעייתית, הוא מבין שהמציאות היא כל כך מסובכת, וממילא נובעת מכאן תפילה לה' שיוצא את כל הסיבוכים ושיגלה את משיחו במהרה, וככל שהשאלה של מהות הסבל תהיה יותר חזקה ממילא התפילה והתביעה לשמים שהדבר יפסיק תהיה יותר משמעותית, ויותר גדולה וממילא תפעל בעצמה להפסיק את המציאות הזו.

הארכתי כבר לא מעט בתשובתי, ואני מקווה שעזרתי לך, אם אתה עדיין רוצה להמשיך לברר את הנושא אשמח להמשיך לעזור לך, בכתובתי
Zavi@walla.com

בברכה שלא נזכה לראות עוד צער בעם ישראל ושתתגלה במהרה מלכות ה' באופן השלם וכל העולם יתמלא אורה ושמחה.
יצחק.

לשואלת – ראי גם: האם ה' היה באושוויץ? https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=43817
שאלת הטוב בעולם- https://www.kipa.co.il/noar/n_show.asp?id=3632