איזה מקור נכנס לבית המדרש ואיזה נשאר בחוץ

שלום וברכה

קשה לענות על שאלה זו, שהלוא סביר להניח כי כל לומד תורה ייתן תשובה אחרת לשאלה זו. יש סוגרים יותר; יש פותחים יותר; יש שכל דעה שהם סוברים שאינה מתאימה להם - הופכת להיות גם לא לגיטימית; יש המתברכים דווקא מהדעות שהם רחוקים מהם.
אמור לי מה גבולות בית המדרש שלך ואומר לך מי אתה.
אני יכול רק לתת את התשובה הקצרה שלי לשאלה: לבית המדרש נכנסים ספרים העומדים בשני קריטריונים: ראשון בהם, הוא שהם נכתבו מתוך אמונה בתורה מן השמיים. ספר שאינו מאמין בתורה מן השמיים - אינו נכנס לטעמי לבית המדרש. שני בהם, הוא שהם מתנהלים בצורה ובדרך הרחבה המקובלת של תלמוד תורה (הגמרא מלמדת שאת ר' ירמיה הוציאו מבית המדרש בשל הערעור שהיה בדבריו על כל הדרך בה תורה מתקיימת).
דומני ששני קריטריונים אלה מניחים מרחב עצום וגדול של דעות ואפשרויות שונות בתוך בית המדרש, ויחד עם זאת מסמנים את גבולותיו.

מחוץ לבית המדרש הרוחב הוא עוד יותר גדול, וכמעט כל דבר ראוי להכרה ולעיון. כמובן שגם לכך יש גבולות, אבל מדובר בדברים מאוד קיצוניים שהם מחוץ לתמונה.


אדגיש שוב כי זו התשובה שאני נוהג לאורה, אולם קשה לי להאמין שתמצא שני רבנים הנותנים את אותה תשובה לשאלה ששאלת.

האם קבלת מענה לבקשתך ?

כל טוב