שאלה
לכבוד הרב שלום רב!
ראשית, ברצוני לידע את הרב ע"כ שאני מאוד מעריך את פעילותו בעיר פ"ת וכך גם בני משפחתי (אע"פ שאני גר באיזור אחר של הארץ).
אני מדריך בבני"ע ולומד בכתה י"א, השבט אותו אני מדריך הוא נפרד - אע"פ ששאר הסניף לא (שום סיבה אידיאולוגית, בעיות פנימיות שלא קשורות לשאלה זו...).
אני חייב לציין כי בעניין "פולמוס ההפרדה" אני נוטה יותר לכיוונו של הרב שרלו* שליט"א מאשר לרבנים אחרים בציונות הדתית שחושבים אחרת, כמובן שאני אישית מעדיף ללמוד תורה מאשר להשתתף בויכוחי סרק, לכן שאלה זו אליך היא רק בגדר "העשרה" ולא נושא "בוער" המונע שינה מעיני.
מתשובותיו של כבודו באתר, ניתן לראות כי הוא מתיר אירוע מעורב רק כאשר הדבר אינו מביא לידי קלות ראש ו/או כאשר האירוע הינו ארוע חינוכי.
ברצוני לשאול, מהי הגדרת המונח "קלות ראש", האם מדובר רק ב"איסור נגיעה" או שמא גם "מילי דבדיחותא" למינהם (-דבר שלי קשה להבין אם כן, מדוע הוא פסול -כל עוד הוא לא נוגע בעניינים של "בינו לבינה")?
בנוסף, הסקתי מהתשובות השונות שנתן כבודו, שמצב האידיאולוגי הוא "סניף נפרד", לכן גם כאן ברצוני לשאול:
-האם אין בדרישה שכזו משום "גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה" (-ולכן היא בטלה)?
-האם באמת הרב סובר כי הפרדת הסניף תגרום ל"עליה בקדושה" או תשפר את רמת ה"דוסיות" בכלל?
-אינני מבין מדוע אנשים טוענים כי סניפים מעורבים מביאים להתדרדרות רוחית, אני חושב שזה פשוט לא נכון לטעון שזה אחד הגורמים להורדת הכיפות - מהי עמדת הרב בנושא?
בהערכה רבה מאוד,
משה.
*כלומר שחברה מעורבת היא לכתכילה (-/ )
תשובה
ב"V
שלומות,
תודה!
בתקציר, אבקש לבחון את התשובה שהשבתי היום בענין זה.
בכל זאת, אחזור על עקרי הדברים:
אינני חושב שהמציאות האידאלית היא חברהה נפרדת.
אינני מאמין בחינך שבבסיסו נצבת ההנחה שהוא בדיעבד.
אני חושב שהתקופה שלנו היא תקופה של בדיעבד ולכן אין באפשרותנו לדון על מצבים אוטופיים.
ובכלל, אני לא מוכן לקבל הגדרה של סניפים טובים וכאלה פחות טובים. זה לא נכון, לא אמיתי. כבר ציינת שהמציאות לא מוכיחה זאת.
קות הראש אליה התכוונתי היא סוג של דיבורים ואוירה שיש בהן אלמנט של חוסר צניעות. לא "מילי דבדיחותא" אלא מצב בו האחד מעורר נושאים בהם הקשר בין בנים לבנות איננו ראוי.
אני משוכנע שהתעסקות יתירה בעניינים אלה לא מובילה למציאות של יראת שמיים.
בברכה,
שי