שאלה
שלום
רציתי לשאול איך אפשר להסביר לפי ההכלה והיהדות את התופעה של אורי גלר - שהוא יודע לקפל כפיות בעזרת המחשבה טלפטיה וכו' והוא אמר שהוא יכול לרפא את אריאל שרון
האם ה' עשה אנשים בדרגה גבוהה כזו שהם יכולים לרפא אנשים [ולא שהוא רב גדול או משהו]
האם הוא עשה בן אדם שכוחו כמעט משתווה אל כוחו של הקב"ה
זה ממש לא מובן לי...
תודה מראש
מיכל
תשובה
שלום
תמהת כיצד ניתן להסביר שאלוקים ברא אדם בעל כוחות גדולים כשל אורי גלר הקושייה מתחזקת לגבי אדם שאיננו במדרגה רוחנית גבוהה.
אקדים ואומר שלא אתייחס בדברי לשאלה האם אכן כוחותיו של אורי גלר הם אמיתיים או אחיזת עיניים. למרות שלדעתי אין זה כך אצלו- אצא מנקודת הנחה שהם אכן קיימים, כי שם טמונה לדעתי הנקודה העקרונית שחשוב לברר לעצמנו. במקרה ואין לו- אז אין שאלה.
בימי הביניים נחלקו חכמי ישראל לגבי בעלי כוחות על טבעיים, שחלקם נאסרו בתורה (לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ קֹסֵם קְסָמִים מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף, דברים יח/י).
הרמב"ם (מגדולי אנשי ההלכה והמחשבה בישראל) טוען שאלוקים אסר את התופעות האלו בגלל שהן שקר, ואלוקים רוצה שנלך בדרכי האמת, ולא נתפתה לאחיזות עיניים.
לעומתו, הרמב"ן (ר' משה בן נחמן, פילוסוף, איש הלכה, ומפרש מקרא חשוב) טען שאכן יש בעלי כוחות כאלה, אך אנו, עם ישראל מצווים שלא נתעסק במאגיה ובכוחות על-טבעיים אלא לפעול אך ורק במסגרת חוקי הטבע, כפי שלמשל נאסרו כלאיים, שיש משום התערבות במעשה בראשית. לדעתו, הסיכום של הפרשיה בספר דברים – "תמים תהיה עם ה' אלוקיך" (שם, יג) – משמעותו אמונה בכך שאלוקים מנהיג את עם ישראל, בניגוד לשאר העמים, באמצעות שתי מערכות: מערכת חוקי הטבע, ומערכת ההנהגה האלוקית, על פי תורת הגמול של שכר ועונש. כלומר, [הראשונים לא נבהלו מכך שייתכן ויש אנשים בעלי כוחות כאלה], אך אנו נדרשים שלא להשתמש בכוחות אלה (אינני רוצה לטעון, שמעשיו של אורי גלר אסורים במסגרת אותם איסורים, רק לציין את הרעיון הכללי) .
לגבי צדקותו של אורי גלר- הרמב"ן שם ובמקומות אחרים מדגיש שייחודו של עם-ישראל בכך שהוא נעלה מכל אותה חוקיות על-טבעית, והוא נשפט על פי מעשיו – "ונאמין שכל הבאות תהיינה כפי התקרב האדם לעבודתו". אלוקים רוצה שכעמו נתמקד בעשיית הטוב, בהתעלות עצמית ובעבודת ה'. עבודתו העיקרית של היהודי היא בעבודה רוחנית ומוסרית, בתיקון עצמו ובתיקון עולם. התפיסה היהודית היא שהאדם בעל הכוחות הגדולים ביותר הוא זה ששולט על עצמו – "איזהו גיבור הכובש את יצרו" (מסכת אבות ד', א). חכמי עם ישראל וצדיקיו אינם ניחנים בכוחות על טבעיים אלא באמות מידה מוסריות ורוחניות גבוהים. זאת הסיבה שהם אינם בתחרות מול אורי גלר.
[כדי להעפיל בהר ה' לא נדרשים שרירים או כוחות על טבעיים], כפי שאומר דוד בספר תהילים – "מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קודשו? – נקי כפיים ובר לבב אשר לא נשא לשוא נפשי ולא נשבע למרמה" (תהילים כד, ד)
גלעד
צוות ישיבת הר-עציון.
מקורות לעיון:
1. דברים יח, ט-יב
2. רמב"ן שם.
3. משנה תורה, הל' עבודה זרה י"א, טז