שאלה
אחותי הקימה לא מזמן בצותא עם חברותיה עמותה שאוספת מזון ברחבי העיר ומחלקת אותו כל יום שישי למשפחות נזקקות.
המשפחות נבחרו על ידי העובדת הסוציאלית שעובדת בעיריה.
ישנן משפחות ערביות ופה מתחילה הבעיה..
ישנם אנשים שהדבר מפריע להם. הם טוענים כי בתקופה כזו אין לעזור לערבים ובכלל עניי עירך קודמים ויהודים נחשבים עניי עירינו הקודמים לערבים.
יש לציין שהמשפחות ניתנו ואושרו על ידי העיריה . כל שכן ישנן משפחות שהן משתפות פעולה עם ישראל וכולן גרות בעיר שהיא עיר מרכז..
שאלתי היא האם באמת יש לטענתם איזה שהיא בסיס הלכתי הגיוני???
לי הדבר נשמע קצת לא הגיוני ואף אולי לא מוסרי לאור העובדה שהם בראש ובראשונה אנשים הרעבים ללחם החיים במדינת ישראל הדואגת לכל אזרחיה..
אולם אשמח לשמוע דעה אחרת או המחזקת את דברי או הנוגדת אותם
תודה
טל.
תשובה
ב"ה
שלומות
כבר נאמר שמפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום.
המוסג "דרכי שלום" יכול להתברר בשני אופנים:
הראשון, המצמצם - אם אנו לא ננהג כשורה עם גויים, הרי שגויים יפגעו ביהודים במקום אחר. משמעות הדברים היא שגויים לא ידאגו לעניים באנגליה, ארה"C או צרפת. ולכן, לטובת היהודים, לטובת שלומנו שלנו חשוב שנדאג גם לאחרים.
ניתן להוסיף שאי מתן אוכל לערבים עלול להתפרסם בעולם ומכאן יהיה נזק תדמיתי גדול לחברה בישראל.
אבל, המובן השני, הרחב, מבאר שדרכי שלום אינה צורה של התגוננות מפני נזקים לנו, אלה דרכי שלום היא ביטוי להתנהגות היהודית שמציבה סטנדרטים לשאלה כיצד צריך להתנהג עם מיעוט.
לכן, בכל מקרה, אם אתם גרים בעיר מעורבת ומדובר בתושבי מדינת ישראל עליכם לחלק להם על פי הנחיות העריה.
ואם אין מספיק אוכל, ברור שעניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת. זהו הרגש הטבעי הפשוט. יהודים הם המשפחה הרחבה שלנו.
ובכל מקרה, אם מדובר בסייענים וכו' - חשוב לתת להם כדי שיוסיפו לסייע לנו.
בברכה,
שי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם