שאלה
בס"ד
כבוד הרב, שלום.
היה לי ויכוח עם חברה.היא טענה שכדי שביהמ"ק יבנה צריך לכבוש את הארץ ולחזור אל הנחלה שהקב"ה הבטיח לאברהם, ואילו אני אמרתי שצריך להרבות באהבת חינם, והבאתי לה את את המשפט- "ע"י שנאת חינם ביהמ"ק השני נחרב וע"י אהבת חינם ביהמ"ק השלישי יבנה."
היא טענה שאין משפט כזה בכלל, לא כתוב בשום מקום. האם היא צודקת?האם יש את המשפט הזה או שזאת סתם המצאה שלנו? אם יש את המשפט הזה, האם תוכל להביא לי את המקור? מקווה שהבהרתי את עצמי כראוי, ומחכה לתשובה.
תודה רבה, ענבר.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
שתיכן צודקות.
ההלכה קובעת שצריך להקים מלך, להכרית זרעו של עמלק, ולבנות בית מקדש. אולם אין צורך לחזור לנחלת אברהם אבינו ע"ה, אלא מספיק אפילו קצת מארץ ישראל, כפי שהיה בתקופת בית שני, שבנו בית מקדש, וכמו כן אין חובה שיהא מלך בישראל לבניית המקדש אלא מספיק אפילו מושלים. על כן אין חוסר כיבוש כל ארץ ישראל מעכב בבניית בית המקדש. הרמב"ם מונה את בניית המקדש כמצווה מן התורה, ואיננו מגביל אותה בזמן, או בעיתוי, כך שבאופן עקרוני אפשר לבנות גם היום, יש חסרון אחד שהוא לא פתיר וזה מקום המזבח שאין אנו יודעים את מיקומו, אולם אם היינו יודעים את מיקום המזבח הייתה חובה לבנות בית בחירה.
המשפט שצוטט איננו בדברי הלכה הוא בדברי הרב קוק זצ"ל שהסביר שאמנם יתכן הלכתית ויש מצוה כל הזמן, אולם הזמן הראוי מבחינה רוחנית לבניית המקדש הוא כאשר תהא אהבת חינם, ואז ישראל יתעצם בעוז וגבורה ויתחיל לבנות בית מקדש.
אני מקווה שמתוך ההתעסקות החיובית בבניית המקדש, יבנה היכלנו במהרה בימינו אמן.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון