אגרטל בשבת

שלום לך

אם אתה עונה לשאלות ברדיו איני מבין מה אני יכול להוסיף לך.

אם אתה שואל את דעתי בהלכה -
דיני מוקצה הם מסובכים, שונים מדור לדור ולפעמים גם מאדם לאדם.

אכתוב לך כמה הערות:
1. אגרטל שיש בו פרחים שעלולים להשריש או להפתח - יתכן שיש מקום להחמיר ולאסור להעביר אותו ממקום מואר למקום אחר או מחדר סגור למרפסת פתוחה וכד'.
2. אגרטל יקר - לא בהכרח במובן הכספי אלא שמקפידים שלא לעשות בו שום שימוש אחר - יהיה לדעות רבות מוקצה מחמת חסרון כיס.
דוגמא דומה לכך היתה בעבר, לפוסקים רבים, נייר מכתבים של חברה שעלותו אינה גבוהה אבל מאד מקפידים שלא להשתמש בו שימוש אחר.
לי נראה שזו גם דוגמא לשינוי במקום ובזמן שהרי במשרד אחד כאשר רוצים דפי טיוטא או לנגב חלב שנשפך אז לוקחים נייר מכתבים ובמקום כזה הוא בודאי אינו מוקצה, ואילו במקום אחר או בדור אחר הוא שמור ונעול במשרד המנכ"ל, לאף אחד אין גישה ויעדיפו שהקפה ישפך על השטיח מאשר להשתמש בנייר מכתבים - למשרד כזה התכוונו הפוסקים שדף כזה הוא מוקצה מחמת חסרון כיס.
3. אמנם לי זה לא נראה אבל אולי מישהו יסבור שאגרטל הוא מוקצה כיון שהוא כלי שמלאכתו לאיסור שרוב תשמישו הוא לשים בתוכו מים עם פרחים, מלאכה שאסורה בשבת.


שבת שלום דוד לוי